In this book, the human rights activist and translator Milena Rampoldi of ProMosaik introduces the life and ideas of the sociologist and historian from Mauritania Saïdou Kane (Tékane 1947 Dakar 2006) and his essay entitled History of slavery and anti-slavery struggles in Mauritania. She starts from the fundamentally egalitarian meaning declared in the Quran 90:12-13, where it says: "And what can make you know what is [breaking through] the difficult pass? It is the freeing of a slave."The existence of slavery in Mauritania is the exact opposite of the basic Islamic understanding of the total…mehr
In this book, the human rights activist and translator Milena Rampoldi of ProMosaik introduces the life and ideas of the sociologist and historian from Mauritania Saïdou Kane (Tékane 1947 Dakar 2006) and his essay entitled History of slavery and anti-slavery struggles in Mauritania. She starts from the fundamentally egalitarian meaning declared in the Quran 90:12-13, where it says: "And what can make you know what is [breaking through] the difficult pass? It is the freeing of a slave."The existence of slavery in Mauritania is the exact opposite of the basic Islamic understanding of the total equality/equity of all human beings.Saïdou Kane can be seen as a ground-breaking African sociologist struggling for a new paradigm of sociological studies based on egalitarianism, multi-culturalism/mosaic society, and abolitionism without any compromise with the ruling class.She affirms: "I am convinced that only if the religion of Islam is perceived and applied as completely egalitarian boththe complexity and fragility of Mauritania can be overcome by a mosaic of ethnic and social groups which are all united by Islam used as a force for change, social transformation, radical justice, and equality/equity by at the same time respecting cultural and ethnic diversity. For me, anti-slavery struggle in Mauritania means the struggle against slavery in the name of egalitarian Islam which is the only interpretation possible if we deeply analyse the Quran. And this deep and radical egalitarianism is at the same time the supreme expression of the acceptance of ethnic, social, economic, and gender-related diversity."
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Autorenporträt
Dr. Phil. Milena Rampoldi, 1973 in Bozen geboren, studierte in Italien Theologie, Pädagogik, Philosophie und Orientalistik, um dann in Wien zum Thema der arabophonen Korandidaktik im deutschen Sprachraum zu promovieren. Sie arbeitete als Fremdsprachlehrerin . 2014 gründete sich den Verein ProMosaik e.V. für die interkulturelle Kommunikation (www.promosaik.com). Die Themen ihrer Bücher beziehen sich im Beson-deren auf die islamische Religion, Kultur und Geschichte und auf den islamischen Feminismus und die Menschenrechte. Sie verfolgt mit ihren Texten das Ziel des Dialogs zwischen den Religionen und ist der Überzeugung, dass man durch die Annäherung an die Geschichte auch die Gegenwart besser verstehen kann, um eine Zukunft im Sinne der Gerechtigkeit und des Friedens aufbauen zu können.
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