Spitzweg

sehr gut

Museumsführer Nickel

Spät, vielleicht zu spät, bin ich auf die Idee gekommen, nach den im Roman vorkommenden Bildern zu googeln. Und wie Spitzwegs „Gähnender Wachposten“ beschrieben wird ist einfach glänzend. „Auf der Bastei“ steht eben dieser Mann mit seiner Provianttasche und schaut den Vögeln hinterher, in der Kanone befindet sich in der „Friedenszeit“ – der dritte Name des Bildes ein Vogelnest und die weiße Fahnen flattern im Wind. Auch Spitzwegs „Hagestolz“ wird ausführlich beschrieben, allein schon der Name passt voll ins Buch.

Doch ist dieses Werk kein Kunstführer, sondern ein Roman mit einer vielversprechenden Rahmenhandlung: Mit „Mut zur Hässlichkeit“ beurteilt die Kunstlehrerin das Bild ihrer begabtesten Schülerin. Dank des Ich-Erzählers und seinem neuen Freund Carl bleibt die begabte Kirsten am nächsten Tag dem Unterricht fern. Die Freunde inszenieren ein Verschwinden, weil sie einen Brief der Eltern der Schulleitung überreichen, die vorgaukeln, dass Kirsten nicht nach Hause gekommen wäre. Das geht, weil der Direktor nicht einfach bei Kirsten Eltern anrufen kann, weil die Mutter eine Elektrophobie hat. Die beiden Freunden werden vom Unterricht befreit, um Kirsten zu suchen. Doch als sie das ihnen bekannte Versteck aufsuchen ist Kirsten wirklich verschwunden.

Nun könnte richtige Dramatik entstehen, vor allem als der Ich-Erzähler als Kirstens Fehlpate noch vom plötzlichen Verschwinden von Kirstens Vater erfährt. Doch unser Autor erzählt mit handkescher Langsamkeit lieber über die Bilder des örtlichen Kunstmuseums, ein Museumsführer eben.

Diese ganze Spannung beginnt auch erst etwa auf Seite 160, weil wir vorher noch die Regeln von Kastaniengolf, einen Besuch in Lehrer Fants Privatbibliothek und Carls Kunstreferat zu lesen bekommen. Alles hätte sich Nickel sparen sollen.


Eigentlich schade! Dieses Buch hätte durch Kürzungen so richtig gut werden können. Und mit seinen Wissen über Kunst, Musik und Literatur hätte Nickel andere Bücher schreiben können. So bleiben von mir 4 Sterne.
Damit liegt er aber mit „Dschinns“ in meiner privaten Shortlistbewertung von 2022 zusammen an der Spitze. Mir fehlt noch das Buch „Nebenan“. Aber das wird leider noch dauern, bis ich es lesen werde.

Die geheimste Erinnerung der Menschen

weniger gut

Schwieriges Werk, schwieriges Urteil

Wie soll ich mit einem Werk umgehen, das von allen Kritikern gelobt wird, dessen Ende mir aber Mühe macht und das ich gestern endlich beenden durfte?

Ijoma Mangold kritisiert die ersten 60 Seiten, Insa Wilke das doch dürftige Ende. Aber mein Problem ist, dass ich nicht in einem Kloster lebe, sondern wegen andere Tätigkeiten ein Buch auch mal beiseitelegen muss. Dann wieder reinzukommen ist schwierig, weil ich nicht mehr weiß, wer wer ist. Auch der Ich-Erzähler ist nicht immer derselbe.

Ich schrieb schon vor Jahren, dass Bücher, die über Bücher handeln, nicht unbedingt meine Welt sind. Eine Ausnahme sind die Barcelona-Krimis von Zafon, weil sie mehr über den spanischen Bürgerkrieg berichten. Hier soll auch Rassismus und Kolonialismus ein Thema sein. Klar, der Autor ist Afrikaner, aber so klar, wie ich vorher glaubte, wurde die Politik nicht behandelt.

Es handelt sich um eine Familiengeschichte von T.C. Elimane und um die Geschichte seiner Freunde und seiner Kritiker. Literaturverweise sind mir nicht aufgefallen und wenn doch, dann haben Sie mich nicht vom Hocker gerissen. Was bleibt sind einige erotische Szenen, die aber die gesamte Lektüre nicht lohnen.


Nach dem großen Lob wollte ich erst 3 Sterne verschenken. Dann aber fühlte ich, dass ich unabhängig bleiben muss und nur 2 Sterne vergeben kann. Ich weiß aber, dass auch diese Urteil nicht unbeeinflusst ist. Aber ich kann ja nicht vergessen, was ich bereits gelesen habe.

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Tote Mädchen lügen nicht

sehr gut

Spannend, absolut spannend.
Nicht nur der Plot auch die Sprache wirken hoch brisant.
Manchmal frag ich mich, wozu die Mühe.
Doch wenn ich sehe, dass es anderen noch viel schlechter geht, geht es mir gleich wieder gut.

Lügen, Lügen, Lügen

gut

Ja, was soll man davon halten!
Da machst du dir die Mühe und schreibst Zeile um Zeile und dann wird nichts veröffentlicht.
Die einen sagen Zensur, die anderen Lüge, alles Lüge!

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Lügen über meine Mutter

gut

Gegen das weibliche Schönheitsideal

Da ich die Shortlist des Deutschen Buchpreises lesen will, kam dieses Frauenbuch auf meinen Nachttisch. Zum Inhalt des gut lesbaren Werkes ist genug gesagt – eine Ehefrau wird von ihrem Mann auf ihr Übergewicht reduziert und macht sie sogar für sein Kleben auf der Karriereleiter verantwortlich. Ich hoffte zunächst, dass sich dieses Werk gegen die „Germany next Topmodel“- Generation richtet, aber dafür ist der Roman nicht geeignet.

Mich stören aber andere zwei Dinge:
Zum einen sprachliche Ungereimtheiten wie „den ganzen über unter dem [..] Sonnenschirm aufhalten“ (54)
oder „las Seite um Seite, ohne kaum aufzusehen“ (54)
oder „Das Hotel hatte aufgrund eines Wasserschadens lange geschlossen gehabt“ (328)
oder „das dritte Rad am Wagen zu sein.“ (96) Hat ein Wagen nicht vier Räder? Also spricht man vom fünften Rad am Wagen, es geht hier aber nur um drei Personen.
Ihr Opa hat zweimal versucht aus russischer Kriegsgefangenschaft zu türmen, aber nie über den Krieg gesprochen (193). Woher sind die Fluchtversuche dann bekannt?
Die Mutter macht der alzheimerkranken Oma eine warme Mahlzeit am Mittag, aber: „Der Herd wurde vorsorglich vom Strom genommen.“ (197) Wie macht man in den 80ern warmes Essen ohne Herd?
Die Oma kann sich noch mit „Weihrauch betupfen“ (201). Es wird sich wohl um Weihwasser handeln.

Wem das zu korinthenkackerhaft erschient, dem will ich mich inhaltlich nähern:
Die Mutter hat einen Prozess mit der Nachbarin, der vom Dorf als Makel in der Familie des Vaters, „des schönen Emporkömmlings“ (186) erscheint. Es wäre schön gewesen, wenn der Vater zwar das Aussehen seiner Frau bemängeln würde, sonst aber sich logisch verhält. Es wird im Roman klar, dass die Ehe der beiden keine Liebesheirat war. Wie aber ein zweites Kind gezeugt wird, wenn beide Partner ständig miteinander streiten, bleibt ein Geheimnis. Die Autorin sagt in einem Interview, dass viele Leserinnen wütend werden beim Lesen des Buches. Ja, wegen der Unterdrückung der Ehefrau, aber ich wurde auch wütend, weil der Vater sich regelrecht dumm verhält. Und diese Schilderung ist nur ein schwaches Beispiel.

Als der Opa stirbt und das Elternhaus der Mutter verkauft wird, erlässt der Vater grundlos den Käufern die Renovierungskosten.(246) Da das verschwenderische Verhalten des Vaters schon häufiger thematisiert, brachte diese Aktion mich dazu, mein Lesetempo zu erhöhen. Seine Kündigung beim ungeliebten Chef (257) kam mir dagegen plausibler vor, wenn auch die auch für die Freunde bezahlte Urlaubsreise wieder satirisch überhöht daherkommt.

Oft wird über Lüge gesprochen. Als aber die Eltern während der Ferien der Ich-Erzählerin in ihr neues Haus umziehen, wird die Tochter damit belogen, dass sie wegen bevorstehender Trennung der Eltern länger im Urlaub bleiben soll. (331) Zwar wird später erklärt, dass der Vater auf der Rückfahrt einen Unfall hatte und man dem Kind die Ferien nicht verderben wollte, aber doch nicht mit solch einer Notlüge.


Nach all diesen Mängeln erhält „Lügen über meine Mutter“ von mir doch 3 Sterne, weil ich es zum Schluss in einem Rutsch lesen konnte, wenn auch im schnellen Tempo.

Die Erweiterung

sehr gut

zweites Epos über die EU

Irre Gegensätze ziehen sich durch Europa. Die einen – wie Albanien – wollen in die EU und verändern ihre Justizsystem, um die Vollmitgliedschaft zu erreichen. Die anderen – wie Polen – sind in der EU und haben beim Abbau des Rechtsstaates kaum noch was zu befürchten.

Am besten gefällt mir die österreichische Ironie des Autors. So heißt der Vierte Teil: „Wenn das Lose abblättert vom Besinnungslosen.“ (385) Und besonders witzig, ist die falsche Lösung eines Rätsels, weil der Schreiber Raskolnikow anstatt Dostojewski für den Autor von Schuld und Sühne hielt. (357f) Ich habe versucht das Rätsel nachzuzeichnen und bin leider auf gewisse Unstimmigkeiten getroffen.

Gelungen ist die Wahl des Zentralsymbols, des Helms von Skanderbeg, der als Christ in einem mehrheitlich muslimischen Land die Albaner einte. Zunächst wird das Original aus einem Wiener Museum und dann die Kopie gestohlen.

Gelungen ist auch die Kreuzfahrt auf der SS Skanderbeg, was natürlich zu gewissen Nazivergleichen verleitet, wobei SS nur für „Streamship“ steht. Auf dem Schiff sind alle hochrangigen Politiker der EU vereint und dann bricht ein Virus an Bord aus.


Überflüssig fand ich dagegen die Reise nach Nordalbanien. Mühsam sind wie im ersten Teil „die Hauptstadt“ die vielen handelnden Personen. Auch die Liebesgeschichte zwischen dem österreichischen EU-Beamtem Karl Auer und Baya Muniq ist zu ausführlich. Vermutlich sollte die Schwierigkeit von Antikorruptionsgesetzen gezeigt werden.


Alles in allem aber eine gelungene Satire. Das Thema EU ist Menasses Alleinstellungsmerkmal. 4 Sterne

Atlas der Religionen

ausgezeichnet

informatives Heftchen

Im Gegensatz zu Henkels Religionsatlas für Deutschland muss sich die Autorin nicht mit Minderheiten beschäftigen. Ja in der ersten Karte (10f) werden sie gleich vergessen. In Deutschland leben Protestanten, in den Niederlanden Katholiken, fertig. Doch zum Glück ist das nur der misslungene Einstieg.

Die nächste Doppelseite zeigt recht gelungen die Ausbreitung des Christentums, um dann auf die katholische Kirche überzugehen. Dann folgen die Orthodoxen. Von einer orthodoxen Kirche in Österreich habe ich noch nicht gehört. Vielleicht hätte man die farbliche Skalierung auf 2% erhöhen sollen.
Neben den Übersichtskarten gibt es jeweils Detailansichten vom Vatikan und vom Berg Athos. Bei den Protestanten folgt eine Tabelle mit einer chronologische Abfolge der Spaltungen.
Ab S.20 geht es um den Islam mit Übersicht und Chronologie. S.24ff widmet sich dem Judentum, 2 Seiten Übersicht, 2 Seiten Verfolgung. Es folgen die asiatischen Religionen und auch Afrika wird nicht vergessen.

Ab S.36 geht es ins Detail. Zunächst wird die Verbreitung der Reformation in Europa, insbesondere Niederlande und Schweiz, betrachtet. Dann geht es in den Orient. Weiter reisen wir durch Nordamerika.

Nun folgen einzelne Länder wie sehr interessant Nordirland, Indonesien, Jugoslawien, Libanon. Dann geht es um Wallfahrt weltweit, und speziell um den Jakobsweg und Mekka.
Und als ich schon dachte mit den frühen Religionen und Ozeanien sei es zu Ende, folgen noch neue Religionen, Sekten, Mission und Säkularisierung.


Da ich nach dem Einstieg keine größeren Mängel gefunden habe: 5 Sterne.

Atlas der Kirchen und der anderen Religionsgemeinschaften in Deutschland

ausgezeichnet

Bis in die kleinste Gemeinschaft
„Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“, heißt es bei Matthäus. Und mein Eindruck ist, nicht nur Christus ist dabei, sondern auch der Autor Henkel weiß Bescheid.
Selbst von so kleinen Gemeinden wie den Brüdergemeinden, deren Anteil an der Gesamtbevölkerung selbst in ihren Hochburgen unter 0,1% liegt, gibt es eine Karte mit der räumlichen Verteilung in Deutschland 1995 (201).
Natürlich mag man bemängeln, dass die Daten nicht mehr ganz aktuell sind, aber wer den Atlas heute studiert, weiß das schon vorher.
Mich irritiert eher etwas, dass die behandelten Zahlen so klein sind, dass schon eine historische Sonderentwicklung, zu hohe Ergebnissen in einer gewissen Region führt. So wird im Kapitel über die Altkatholiken die Bauerngemeinde auf Nordstrand nicht erwähnt. Allein wegen ihr gibt es relativ hohe Zahlen in Nordfriesland (Karte S.127).
Den Fleiß des Autors kann man aber nicht hoch genug einschätzen und so soll er von mir volle 5 Sterne bekommen.

Über gute und böse Literatur

schlecht

langweiliger Briefwechsel

Dieses kleine Büchlein kann mich nicht überzeugen. Anhand von Büchern, die nicht kenne und auch zukünftig nicht lesen möchte und die auch der Empfänger kaum kennt, wird über gute und böse Literatur schwadroniert.
Dass dies für mich sinn- und nutzlos ist habe ich bereits auf S.18 erkannt und das Buch beiseitegelegt. 1 Stern

"Katholisch und deutsch"

ausgezeichnet

Die Nazizeit in der Altkatholischen Kirche

Soll man es tragisch nennen oder einfach nur folgerichtig?
Im Kampf gegen Rom, was die Theologen antiultramontan nennen, glaubte die altkatholische Kirche als deutsche Nationalkirche (Liturgiesprache war schon damals deutsch) in den Nazis einen Verbündeten gefunden zu haben.
Aus heutiger Sicht verwundert dies umso mehr, wenn man weiß, dass die Kirche sich als unpolitischen Katholizismus verstand, weil Gläubige aus allen Parteien Teil der Gemeinde waren. Hinzu kommt, dass die Altkatholiken von der Zentrumspartei der großen Katholiken abgrenzen und so eine neue Identität bilden wollten (35f).

Der ständige Kampf gegen Rom überrascht eigentlich schon damals, weil Gründungsvater Döllinger sich für die Wiedervereinigung der getrennten Christenheit einsetzte (5). Von römischer Seite wurde die Altkatholiken dagegen nur als Sekte oder „Professorenkirche“ angesehen (13). Vergessen sollten wir auch nicht, dass die heutige Kirche der Sehnsucht zwischen 1878 und 1930 mehr als die Hälfte ihrer Mitglieder verlor (75).

In einem Buch über die Nazizeit darf auch das Verhältnis zum Antisemitismus nicht fehlen. Doch spielte er bei den Altkatholiken eine geringe Rolle, weil er 1. für diese Kirche uninteressant war, 2. durch das Bildungsbürgertum ohnehin nicht so verbreitet war, 3. die Kirche sich durch den Anti- Antisemitismus noch stärker von Rom abgrenzen konnte und 4. weil man durch die Behauptung Roms nur Protestanten und Juden würde in diese Kirche eintreten, selbst Opfer des Antisemitismus wurde (65). Um Unruhen zu vermeiden, sollte die Frage, ob Jesus ein Jude war, nicht diskutiert werden. (417) Dennoch konnte auf altkatholischen Kongressen unter Beifall gefordert werden, Gegner der Arbeit der Werbeorganisation KNB von Hütwohl, die NSDAP-Mitglieder warb, weil die Römer den Nazis die Sakramente verweigerten, ins KZ zu schicken (544). Die deutschen römisch-katholischen Bischöfe hatten sich 1931klar von den Nazis distanziert. Man müsste spekulative Geschichte betreiben und überlegen, was passiert wäre, wenn sich der Vatikan nicht im Frühling 1933 in einem Konkordat mit den Nazis geeinigt hätte.

Erwin Kreuzer heißt der altkatholische Bischof der Nazizeit, der als talentierter Pfarrer in Kempten auffiel. Seine beiden Vorgänger wurden des Amtes enthoben und einer davon beging im Gefängnis Selbstmord. Außerdem befasste er sich in den 20er Jahren mit der sozialen Frage (80f). Im Krieg hob er ohne Beschluss die Interkommunion mit den Anglikanern auf.

Der Schweizer christkatholische Bischof Küry blieb dagegen stets gegenüber den Nazis reserviert. Auf dem Internationalen Kongress 1934 in Konstanz sorgte er für Unterkünfte auf Schweizer Seite, damit niemand fürchten müsse, „nachts aus dem Bett geholt zu werden.“ (352) Warum Küry die deutschen Altkatholiken in Schutz nimmt und erklärt, sie hätten ein halbes Jahrhundert unter dem Terror der Zentrumspartei gelitten, bleibt mir rätselhaft (612).

Nach dem Krieg wurde wie in Deutschland üblich rein gewaschen. Man habe außer einige hebräischen Wörtern wie Hosianna die Liturgie nicht geändert und sei selbst Opfer gewesen. Immerhin hatte die Altkatholische Kirche sich nicht den Deutschen Christen angeschlossen.

Lokalgeschichtlich war Norbert Keussen seit 1925 Pfarrer in Heidelberg (178) und trat auch brav in die Partei ein. An der KNB beteiligte er sich aber nicht (455), weshalb die Gemeinde eher schrumpfte (591). Zu Vorträgen der KNB 1937 in Heidelberg kamen nur 180-200 Mitglieder (511). Schon 1931 durfte der evangelische Theologe Günther Dehn nicht an die Uni Heidelberg, weil er sich in einem Vortrag gegen die Verherrlichung des Krieges aussprach (195f). Kreuzers Stellvertreter schrieb im November 1945 einen Hirtenbrief aus Neckargmünd (761).


Außer dass mitunter zu lang aus Quellen zitiert wird, kann ich keine Mängel finden. 5 Sterne