Türk Kültüründe Geleneksel Ayakkabi Sanati - Polat, Cavit; Güllüdag, Nesrin
26,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
13 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Kültürel bir nesne olarak ayakkabi insanlik tarihinin en eski giyim esyalarindan biri olarak korunma ve isinma amacli olarak kullanilmaya baslansa da, insanlarin yasam bicimi, ait oldugu dönemin sosyal, ekonomik, kültürel gelismeleri hakkinda bilgi veren en önemli göstergelerden biri olarak, cagimizda ihtiyactan öte siklik, zarafet, estetik, moda araci sosyal durumstatü belirleyici kodlar tasimaktadir. Tüm vücudumuzu tasiyan ayaklarimizi korumak üzere, cocuklukta attigimiz ilk adimdan hayatimizin sonuna dek olmazsa olmazlarimiz arasinda olan ayakkabi ile ilgili hepimizin cocuklugumuzda…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Kültürel bir nesne olarak ayakkabi insanlik tarihinin en eski giyim esyalarindan biri olarak korunma ve isinma amacli olarak kullanilmaya baslansa da, insanlarin yasam bicimi, ait oldugu dönemin sosyal, ekonomik, kültürel gelismeleri hakkinda bilgi veren en önemli göstergelerden biri olarak, cagimizda ihtiyactan öte siklik, zarafet, estetik, moda araci sosyal durumstatü belirleyici kodlar tasimaktadir. Tüm vücudumuzu tasiyan ayaklarimizi korumak üzere, cocuklukta attigimiz ilk adimdan hayatimizin sonuna dek olmazsa olmazlarimiz arasinda olan ayakkabi ile ilgili hepimizin cocuklugumuzda biriktirdigimiz anilarimiz vardir. Tüm günümüzü paylastigimiz en yakin sirdasimiz ve dostumuzdur ayakkabi. Giydigimiz ayakkabilar aslinda bizi temsil eden bir kimlik gibidir. Farkli cografyalardaki bircok gelenegin merkezinde ayakkabi vardir. Kisi öldügünde, ayakkabilarini kapinin önüne birakmak, kisinin bir daha dönmemek üzere gidisinin adeta göstergesidir. Kapinin önüne koyulan ayakkabilar ayni zamanda ölen kisinin cinsiyetini de belirtmektedir. Ayakkabi, kadina siddet, kadin cinayetleri, ekonomik reformlar, cevre bilinci, savas karsitligi, bireysel silahlanma gibi konularda, protesto nesnesi olarak basrol almistir. Burada ayakkabi, haksizliga karsi cikisi, farkindaligi temsil eden bir simgeyesembole dönüsmüstür. Calismada, tarihsel sürecte ayakkabinin gelisimi, geleneksel ayakkabi yapim asamalari ve kullanilan malzemeler, ayakkabi cesidi olarak, carik, capula, yemeni, harik, cizme, nalin, terlik, özel gün ayakkabilari damat, gelin, sünnet cocugu ayakkabilari, meslek ayakkabilari hamam görevlileri, dans, asker, memur ayakkabilari vb., yakin dönem geleneksel ayakkabilar olarak tasniflenmis bunlar görseller ve görsellerin teknik aciklamalari ile izah edilmistir. Ayakkabi ile ilgili sözvarligi, inanis ve ritüeller, renk ögesi, satatü ve sembol olarak ayakkabi, dini boyutuyla ayakkabi, protesto nesnesi olarak ayakkabi, deyim ve atasözlerinde ayakkabi, bu deyimlerin öyküsü, siir, hikaye, türkü, masal, roman gibi edebi türlerde ayakkabinin serüveni degerlendirilirken, bir dramin öyküsü olarak Tuna kiyisindaki ayakkabilar, peygamberimizin Basmak-i Serifi, Gandhinin sandaletleri, Atatürkün ayakkabilari da ele alinmistir. Türkcenin tarihi dönemlerine ait eserlerden, sözlüklerden derlenen yaklasik 1200 kelimelik bir ayakkabi sözlügü de olusturulmustur.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.