Andere Kunden interessierten sich auch für
![Wie politisch ist die]( "Wie politisch ist die")
Wie politisch ist die "heilige Johanna der Schlachthöfe"? Einflüsse und Intentionen hinter Brechts epischem Theaterstück17,95 €![Die Determinierung des Alltags durch das kapitalistische System und die Religion. Brechts epischen Drama]( "Die Determinierung des Alltags durch das kapitalistische System und die Religion. Brechts epischen Drama")
Die Determinierung des Alltags durch das kapitalistische System und die Religion. Brechts epischen Drama "Die heilige Johanna der Schlachthöfe"15,95 €![Bertholt Brechts:]( "Bertholt Brechts:")
Bertholt Brechts: "Die Heilige Johanna der Schlachthöfe" - Eine Parodie klassischer Sprachformen und Motive17,95 €![Johanna von Orleans als Bühnenfigur bei Shaw, Brecht und Anouilh]( "Johanna von Orleans als Bühnenfigur bei Shaw, Brecht und Anouilh")
Johanna von Orleans als Bühnenfigur bei Shaw, Brecht und Anouilh17,95 €![Wie steht Johanna zur Gewalt? Bertolt Brechts ¿Heilige Johanna der Schlachthöfe¿ und Friedrich Schillers ¿Johanna von Orléans¿]( "Wie steht Johanna zur Gewalt? Bertolt Brechts ¿Heilige Johanna der Schlachthöfe¿ und Friedrich Schillers ¿Johanna von Orléans¿")
Wie steht Johanna zur Gewalt? Bertolt Brechts ¿Heilige Johanna der Schlachthöfe¿ und Friedrich Schillers ¿Johanna von Orléans¿17,95 €![Bertholt Brechts Episches Theater. Verfremdungseffekte in]( "Bertholt Brechts Episches Theater. Verfremdungseffekte in")
Bertholt Brechts Episches Theater. Verfremdungseffekte in "Der gute Mensch von Sezuan"17,95 €![Heroische Frauenfiguren in den Dramen Bertolt Brechts]( "Heroische Frauenfiguren in den Dramen Bertolt Brechts")
Heroische Frauenfiguren in den Dramen Bertolt Brechts17,95 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Universität Trier, Veranstaltung: Kapitalismuskritik und Theater, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Stück "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" ist das Ergebnis eines gemeinschaftlichen Schöpfungsprozesses von Bertold Brecht, Elisabeth Hauptmann, Hermann Borchardt und Emil Burri. Das Stück wurde von Radio Berlin am 11. April 1932 in einer stark gekürzten Hörspielfassung erstmals ausgestrahlt. Brechts Bemühungen das Theaterstück auf die Bühne zu bringen scheiterten an der politisch schwierigen Situation. Es wurde erst am 30. April 1959 am Deutschen Schauspielhaus in Hamburg uraufgeführt, danach folgten zahlreiche weitere Inszenierungen. Sebastian Baumgarten brachte es 2012 erneut auf die Bühne und wurde damit ein Jahr später zum 50. Theatertreffen nach Berlin eingeladen, bei dem die bemerkenswertesten Theaterinszenierungen der Saison ausgezeichnet werden.Brechts episches Theater beinhaltet viele Unterschiede zur dramatischen Form. Der elementarste, welcher eine Einfühlung des Zuschauers in die Darstellung verhindern soll, stellt die Einführung des Verfremdungseffektes dar. In meiner Arbeit möchte ich der Fragestellung nachgehen, wie Baumgarten den Verfremdungseffekt in seiner Inszenierung interpretiert und integriert. Um eine Basis dafür zu schaffen ist es sinnvoll zuerst die Begrifflichkeit zu klaren um dann über die Bedeutung der Verfremdung für das epische Theater zu einer Inszenierungsanalyse zu kommen. Die Inszenierungsanalyse behandelt diese Fragestellung anhand von ausgewählten Passagen und beansprucht nicht den Umfang einer Gesamtanalyse.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.