Otnosheniq mezhdu chelowekom i okruzhaüschej sredoj - äto istoricheskaq real'nost', kotoruü nikto ne mozhet ignorirowat', i ona ne datiruetsq segodnqshnim dnem. Jeti otnosheniq qwlqütsq chisto uniwersal'nymi w tom smysle, chto oni nawqzywaütsq wsem lüdqm, nezawisimo ot ih geograficheskogo polozheniq. Odnako äti otnosheniq mezhdu chelowekom i okruzhaüschej sredoj postepenno izmenilis' nastol'ko, chto priweli k glubokim krizisam, trebuüschim pereosmysleniq nashih otnoshenij i praktiki po otnosheniü k okruzhaüschej srede. Stolknuwshis' s ätim krizisom, my zametili, chto muzhchiny i zhenschiny protestantskoj cerkwi w Afrike ne smogli predwoshitit' ätu katastrofu, predprinqw konkretnye dejstwiq na mestah. Oni zabyli, chto chelowek - chast' ätogo obschego doma, zemli, kotoruü my hotim unichtozhit'. Takim obrazom, my schitaem, chto pered licom takogo krizisa hristianskie äkologicheskie obqzatel'stwa wo frankoqzychnoj Afrike dolzhny byt' postawleny pod znak srochnosti iz-za ugroz, kotorye nawisli nad wyzhiwaniem chelowechestwa. Poätomu nastalo wremq dlq protestantskih cerkwej w Afrike stat' po-nastoqschemu wowlechennymi wo wseobschee usilie po sbalansirowaniü nastoqschego i buduschego obschego doma - Zemli.