Lässt sich das Prinzip Verantwortung doch noch verteidigen?
Erneuter Versuch der Begründung des Prinzips Verantwortung von Hans Jonas auf der Basis der diskursiven und neo-pragmatistischen Ethik von Albrecht Wellmer
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Das PrinzipVerantwortung ist in der Form, in der es Hans Jonas im Jahr 1979 entwickelt hat, nicht zu halten. Zugleich ist ein solches Prinzip angesichts der sich verdichtenden kologischen Probleme und von Menschen verursachten Katastrophen aber unverzichtbar. Anna Claas l st es daher aus seinem urspr nglichen naturphilosophisch-metaphysischen Begr ndungsrahmen heraus und begr ndet es im Rahmen einer diskursiven Ethik neu. Dieser Anspruch f hrt die Autorin zun chst zur transzendentalpragmatischen Diskurs- und Mit-Verantwortungsethik von Karl-Otto Apel, die jedoch aufgrund ihrer idealistischen I...
Das PrinzipVerantwortung ist in der Form, in der es Hans Jonas im Jahr 1979 entwickelt hat, nicht zu halten. Zugleich ist ein solches Prinzip angesichts der sich verdichtenden kologischen Probleme und von Menschen verursachten Katastrophen aber unverzichtbar. Anna Claas l st es daher aus seinem urspr nglichen naturphilosophisch-metaphysischen Begr ndungsrahmen heraus und begr ndet es im Rahmen einer diskursiven Ethik neu. Dieser Anspruch f hrt die Autorin zun chst zur transzendentalpragmatischen Diskurs- und Mit-Verantwortungsethik von Karl-Otto Apel, die jedoch aufgrund ihrer idealistischen Implikationen eigene Schwierigkeiten mit sich bringt. Eine L sung sieht sie in der diskursiven und neo-pragmatistischen Minimalethik von Albrecht Wellmer, in die sich das Prinzip Verantwortung berzeugend einf gen l sst. Auf dem Weg der lebensweltlichen Begr ndung gewinnt Anna Claas so ein geeignetes moralisches Handlungsprinzip, ohne das heute den von Technik und Globalisierung aufgeworfenen Problemen kaum begegnet werden kann.
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