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  • Format: PDF

Anhand des Vergleichs verschiedener Erklärungstypen am Beispiel des Theologen Wolfhart Pannenberg und des Biologen Edward O. Wilson zeigt Anne C. Thaeder, dass ein bereicherndes Ergänzungsverhältnis von Wissenschaft und Weltanschauung in der Anthropologie unter bestimmten Bedingungen möglich ist. Insbesondere einer philosophischen Anthropologie kommt die Aufgabe zu, das Wissen über den Menschen der unterschiedlichen Disziplinen in ihrem Verhältnis zu reflektieren. Dabei muss sie sowohl die Innenperspektive als auch die Außenperspektive miteinbeziehen. Zu dieser Aufgabe gehört auch die…mehr

Produktbeschreibung
Anhand des Vergleichs verschiedener Erklärungstypen am Beispiel des Theologen Wolfhart Pannenberg und des Biologen Edward O. Wilson zeigt Anne C. Thaeder, dass ein bereicherndes Ergänzungsverhältnis von Wissenschaft und Weltanschauung in der Anthropologie unter bestimmten Bedingungen möglich ist. Insbesondere einer philosophischen Anthropologie kommt die Aufgabe zu, das Wissen über den Menschen der unterschiedlichen Disziplinen in ihrem Verhältnis zu reflektieren. Dabei muss sie sowohl die Innenperspektive als auch die Außenperspektive miteinbeziehen. Zu dieser Aufgabe gehört auch die Reflektion des Verhältnisses zwischen Naturwissenschaft und Religion als zentrale Quellen für unser Selbst- und Menschenbild.

Der Inhalt

  • Die theologische Erklärung der menschlichen Natur bei Wolfhart Pannenberg
  • Die soziobiologische Erklärung der menschlichen Natur bei Edward O. Wilson
  • Exzentrizität durch Gruppenselektion?
  • Zentralität durchIndividualselektion?
  • Erklärungsformen bei Wilson und Pannenberg
  • Selbstverständnis durch teleologische Sinnerklärung


Die Zielgruppen

  • Dozierende und Studierende der Philosophie und der Theologie
  • Philosophen und Theologen, Religions-, Philosophie- und Ethiklehrer


Die Autorin

Dr. Anne C. Thaeder promovierte bei Prof. Dr. Manfred Stöckler am Institut für Philosophie an der Universität Bremen.


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Autorenporträt
Dr. Anne C. Thaeder promovierte bei Prof. Dr. Manfred Stöckler am Institut für Philosophie an der Universität Bremen.