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L'histoire de Jules Supervielle (1884-1960) est marquée par son drame d'orphelin et sa double culture. Elle est gravée de secrets et de remords inexpiables qui ont déformé la réalité objective pour se déployer dans l'écriture. Sont donc mises en présence l'action multiforme du sentiment de faute et les forces absolutoires libérées par l'être pour survivre à la hantise du mal. Quelles voies Supervielle a-t-il empruntées pour transcender et le bien et le mal ?