Podobno uzniku iz platonowskogo mifa o peschere, nezawisimaq Afrika ne smogla wynesti oslepitel'nogo sweta solnca, kotorym qwlqetsq wnow' obretennaq swoboda. No poskol'ku ona bol'she ne mozhet wernut'sq w ten' peschery, ona wybrala ten' ideologicheskoj zawesy, chtoby skryt' urodstwo diktatury i stradaniq otstalosti. Jeta Afrika w poiskah sebq, w poiskah original'nosti, ostawalas' w plenu "slowa" i "wyskazywaniq", ne imeq wozmozhnosti dejstwowat' i podchinit'sq ognü praktiki. Jeto priwelo k poqwleniü celoj panoramy ideologicheskih techenij, w tom chisle ideologii Mobutu: ideologii podlinnosti. Ideologiq, pretendowawshaq na spasitel'nost' i oswobozhdenie, no ochen' bystro stawshaq totalitarnoj i gubitel'noj. Po suti, dazhe sport, sportsmeny i zhenschiny, schitawshiesq odnoj iz wazhnejshih osnow narodnoj podderzhki rezhima, ne mogli wyrwat'sq iz ego tiskow, ugroz i manipulqcij, kotorym oni podwergalis'. Drugimi slowami, kogda Mobutu prishel k wlasti i kogda on pal, on byl woploscheniem swoej sobstwennoj pogoworki: "Do menq haos, a posle menq potop".