Vopros staryj i pochtennyj: Esli Bog dobr, wseznaüsch i wsemogusch, to pochemu w mire tak mnogo boli i stradanij? Esli wy werite, chto Bog znaet obo wsem, chto proishodit wo Vselennoj, i qwlqetsq prichinoj ätogo, to u was est' neskol'ko wariantow dejstwij pri stolknowenii s bessmyslennymi na perwyj wzglqd stradaniqmi. Vy mozhete obwinit' zhertwu i predpolozhit', chto stradaniq - äto nakazanie za chto-to, chto ona ili on sdelal w ätoj ili proshloj zhizni. Vy mozhete utwerzhdat', chto puti Bozh'i nepostizhimy, chto my ne mozhem postich' Bozhestwennuü mudrost' i ne mozhem rassmatriwat' sobytiq w bolee shirokoj, kosmicheskoj perspektiwe. Ili zhe wy mozhete utwerzhdat', chto raz wse proishodqschee proishodit po wole Boga, to ono po opredeleniü dolzhno byt' horoshim. V ätoj knige daetsq podrobnoe opisanie stradaniq kak samogo trewozhnogo i glubokogo iz chelowecheskih perezhiwanij. V nej podnimaütsq wazhnye i ochen' konkretnye woprosy o stradanii w celom: Pochemu dolzhny suschestwowat' chelowecheskie stradaniq? Pochemu Bog ne ostanowil uzhasnye stradaniq, kotorye obrushiwaütsq na nas? Est' li prichina, po kotoroj Bog ne wmeshiwaetsq? Est' li u stradanij welikaq newidimaq cel', kotoruü mozhno ponqt'? Bol' i stradaniq mogut formirowat' nas, chtoby my bol'she pohodili na Hrista, no oni takzhe mogut sdelat' nas cherstwymi.