Andere Kunden interessierten sich auch für
![Relaciones entre Iglesia y Estado en la teoría de Michael Walzer]( "Relaciones entre Iglesia y Estado en la teoría de Michael Walzer")
Relaciones entre Iglesia y Estado en la teoría de Michael Walzer40,99 €![La teoría de la justicia de John Rawls]( "La teoría de la justicia de John Rawls")
La teoría de la justicia de John Rawls33,99 €![La ficción como hecho institucional en la teoría de John Searle]( "La ficción como hecho institucional en la teoría de John Searle")
La ficción como hecho institucional en la teoría de John Searle44,99 €![Concepciones del tiempo en la teoría de la relatividad especial]( "Concepciones del tiempo en la teoría de la relatividad especial")
Concepciones del tiempo en la teoría de la relatividad especial20,99 €![El Ideal y la Teoría de la acción en el krausismo español (1868-1936)]( "El Ideal y la Teoría de la acción en el krausismo español (1868-1936)")
El Ideal y la Teoría de la acción en el krausismo español (1868-1936)64,99 €![El homicidio como evento: entre razón y cerrazón de Estado]( "El homicidio como evento: entre razón y cerrazón de Estado")
El homicidio como evento: entre razón y cerrazón de Estado35,99 €![Relaciones intelectuales entre Nicolai Hartmann y José Ortega y Gasset en los años 1906-1914]( "Relaciones intelectuales entre Nicolai Hartmann y José Ortega y Gasset en los años 1906-1914")
Relaciones intelectuales entre Nicolai Hartmann y José Ortega y Gasset en los años 1906-191459,95 €
La presente obra explora el siempre difícil tema de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Se concibe a la "Iglesia" no en el sentido confesional sino, genéricamente, como ámbito religioso . Tomando como marco referencial la teoría de la justicia planteada por Michael Walzer -filósofo estadounidense representante del "comunitarismo"- y, particularmente sus obras Spheres of Justice y The Revolution of the Saints, el doctor Alberto F. Roldán analiza las relaciones entre la Iglesia y el Estado en tres esferas conflictivas: la gracia divina en tanto factor político -ilustrado en Lutero, Calvino y los puritanos- la seguridad/el bienestar -que implica el difícil tema de las "guerras santas"- y, finalmente, la educación. En todos los casos, se trata de alcanzar una justicia distributiva entendida como equidad. En sus conclusiones, el autor sostiene que, más allá del hecho de que tanto la Iglesia como el Estado deben ejercer "el arte de la separación", ambas esferas están llamadas a contribuir al bien común de las sociedades actuales fuertemente signadas por el pluralismo.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.