Avtor predprinyal popytku osmyslit' istoricheskie vzglyady na ponyatie mudrosti i raskryt' ego nauchno-filosofskie osnovy. Nesmotrya na to, chto ponyatie mudrosti dlya poznaniya - neopredeljonnoe i slozhnoe, my obosnovali ego nauchnuju definiciju, vyyavili i raskryli strukturnye jelementy. Vsego ih shest': edinstvo racional'nyh znanij i opyta zhizni cheloveka na osnove 1) uchjota universuma Vselennoj, 2) garmonii v prirode, 3) lada v narode, 4) dialoga opponentov, 5) sobljudeniya mery vo vsjom, 6) ritmichnosti. Razvivaya mysli po kazhdomu napravleniju, my nauchno obosnovali poyavlenie real'noj vozmozhnosti u kazhdogo cheloveka byt' mudrym i zhit' mudro. Dlya jetogo on dolzhen postoyanno stremit'sya k vechnosti, krasote, dobru, istine, schast'ju i svobode. Takim obrazom, pered nami raskryty ob#ektivnye idealy mudrosti, osvobozhdjonnye ot mificheskih, religioznyh i magicheskih osnov, daljokih ot nauki, ot istinnogo ponimaniya mudrosti. Nauchno-filosofskie osnovy ponyatiya mudrosti imejut bol'shoe znachenie v zhizni cheloveka i obshhestva. Raskrytiju jetih problem posvyashhena chetvjortaya glava knigi.