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En estas páginas se señala la postura de muchos académicos de ver sus áreas del saber con fronteras inamovibles o naturales, sin pensar que son producto de situaciones y de coyunturas precisas, por lo que sus límites son arbitrarios; esa idea está en consonancia con la rigidez del curriculum universitario. El espectro del conocimiento se concibe como un conjunto de compartimientos que no se pueden franquear. Llamar disciplinas a las materias del Curriculum es atribuir todo el sentido de este término: desde la capacitación hasta la sumisión a una autoridad y al control, y de allí hasta el…mehr
En estas páginas se señala la postura de muchos académicos de ver sus áreas del saber con fronteras inamovibles o naturales, sin pensar que son producto de situaciones y de coyunturas precisas, por lo que sus límites son arbitrarios; esa idea está en consonancia con la rigidez del curriculum universitario. El espectro del conocimiento se concibe como un conjunto de compartimientos que no se pueden franquear. Llamar disciplinas a las materias del Curriculum es atribuir todo el sentido de este término: desde la capacitación hasta la sumisión a una autoridad y al control, y de allí hasta el castigo; también alude a la vigilancia de comportamientos o modos de pensar. Se analiza el caso de los estudios literarios o, más general, los estudios sobre el lenguaje; el punto inicial es la pregunta de dónde situarlos dentro de la división tradicional de las ciencias. Se propone insertar las ciencias del lenguaje en el espacio de las ciencias sociales y / o humanas, por lo cual el problema pasa a ser el de cómo se articula el espectro de esas ciencias y qué distingue a sus componentes. El desarrollo pone al descubierto que en las instituciones universitarias y en los órganos nacionales que dictan las políticas de investigación sigue vigente la propuesta de división de las ciencias de Comte, lo que no deja ver los campos de estudio como productos de convenciones, como compartimientos artificiales en continua transformación. La discusión toma como concepto central el de campo científico.
César González Ochoa Como investigador de la UNAM, inició su trabajo interesado en la teoría de la literatura, visto como el estudio de la producción de sentido en el campo de la literatura; posteriormente, amplió el territorio de sus búsquedas no sólo en las letras sino por medio de los diversos productos humanos como la arquitectura, la música, la pintura, las artes en general, y de todo lo que configura el campo más general de la cultura; uno de los aspectos que más le interesaron fue el de los fenómenos visuales. Otra línea de trabajo asumido es la cultura medieval, en especial la arquitectura gótica, que lo llevó a estudiar la visión geométrica del universo de los griegos, en especial de Platón. Una más es la del estudio del mundo del diseño y, por tanto, de las sociedades actuales. Sus últimos libros han intentado resumir el recorrido desde una perspectiva más reflexiva.
Inhaltsangabe
CONTENIDO La división del conocimiento. Discusión acerca de las disciplinas académicas Introducción......................... 9 Las ciencias humanas................... 17 Las ciencias desde una teoría social................ 45 Los campos académicos ................. 77 Apéndice. El conocimiento y la investigación en el campo de la arquitectura y del diseño La investigación en diseño y arquitectura..........115 El pensamiento proyectual ...................135 Bibliografía general.........................151
CONTENIDO La división del conocimiento. Discusión acerca de las disciplinas académicas Introducción......................... 9 Las ciencias humanas................... 17 Las ciencias desde una teoría social................ 45 Los campos académicos ................. 77 Apéndice. El conocimiento y la investigación en el campo de la arquitectura y del diseño La investigación en diseño y arquitectura..........115 El pensamiento proyectual ...................135 Bibliografía general.........................151
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