Lübaq politicheskaq wlast' po swoej suti podrazumewaet ideü primeneniq sily, a politika - äto social'naq arena dlq osuschestwleniq nasiliq. No poskol'ku lüdi nadeleny razumom i moral'nym soznaniem, oni pytaütsq po mere sil racionalizirowat', priruchit' ili usmirit' äto prirodnoe nasilie w ego syrom wide s pomosch'ü institucional'nyh mehanizmow (werhowenstwo zakona, morali, religii, üridicheskoj sily). Poätomu na wopros, gde nahoditsq razum mezhdu demokratiej i gosudarstwennym pereworotom, my otwechaem, chto razum nahoditsq po obe storony i nigde odnowremenno. Jetot otwet mozhet pokazat'sq protiworechiwym, no my prosto imeem w widu, chto u demokratii est' swoi prichiny, no u nee est' i swoi nedostatki, to est' slabosti i nedochety. To zhe samoe mozhno skazat' i o nasil'stwennom zawoewanii wlasti, chto srazu zhe dokazywaet swoü neprawotu. No, w konce koncow, u gosudarstwennogo pereworota mogut byt' swoi prichiny. Vse zawisit ot dobrosowestnosti politicheskogo lidera, wse zawisit ot celi ego politicheskih dejstwij. Oni dolzhny byt' naprawleny na blagosostoqnie naroda.