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  • Format: ePub

A ideia de uma moralidade relativa se traduz em um grande problema educacional, uma vez que prescinde de um acervo válido de valores a serem desenvolvidos no processo de amadurecimento dos educandos. Portanto, este trabalho teve como objetivo desenvolver, a partir da dialética hegeliana, uma proposta de ensino de valores pautada na tolerância e no respeito pela diversidade, ao mesmo tempo que se apresenta como alternativa viável ao crescente relativismo moral na educação. Além disso, pretendeu-se descrever como o relativismo moral afeta a educação na contemporaneidade; discutir a importância…mehr

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Produktbeschreibung
A ideia de uma moralidade relativa se traduz em um grande problema educacional, uma vez que prescinde de um acervo válido de valores a serem desenvolvidos no processo de amadurecimento dos educandos. Portanto, este trabalho teve como objetivo desenvolver, a partir da dialética hegeliana, uma proposta de ensino de valores pautada na tolerância e no respeito pela diversidade, ao mesmo tempo que se apresenta como alternativa viável ao crescente relativismo moral na educação. Além disso, pretendeu-se descrever como o relativismo moral afeta a educação na contemporaneidade; discutir a importância do ensino de valores para uma educação de qualidade; e, finalmente, propor algumas atividades escolares que podem contribuir para o desenvolvimento de valores no contexto da disciplina de Ensino Religioso na Educação Básica. A problemática deste trabalho refletiu, portanto, a indagação de como o ensino de valores pode fomentar a tolerância e o respeito sem, com isso, sucumbir ao relativismo exacerbado. Assim, hipotetizou-se que um questionamento dialético aplicado ao pensamento de Kant, Nietzsche e Kierkegaard poderia produzir insumos filosófico-pedagógicos para esta abordagem. O método dialético contempla a aplicação consecutiva de tese, antítese e síntese a certo corpus em um esforço para penetrar o mundo dos fenômenos, partindo da ação recíproca entre fenômenos divergentes. Tomou-se, portanto, a obra de Kant como tese; a obra de Nietzsche como antítese; e a de Kierkegaard como síntese.

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