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Este trabajo, presentado como tesis de licenciatura en antropología social, da cuenta de las primeras migraciones del campo a la ciudad en la región del altiplano chiapaneco que abrieron la puerta a una masiva migración de población tzotzil y tzeltal a la antigua y señorial ciudad de San Crístóbal de Las Casas. Conocidas como expulsiones religiosas, estas migraciones desencadenarían un movimiento de conversión a religiones de origen externo, que cuestionarían la religiosidad nativa, reconocida como "la costumbre", y se extenderían a muchos de los municipios indígenas de la región. Estas…mehr

Produktbeschreibung
Este trabajo, presentado como tesis de licenciatura en antropología social, da cuenta de las primeras migraciones del campo a la ciudad en la región del altiplano chiapaneco que abrieron la puerta a una masiva migración de población tzotzil y tzeltal a la antigua y señorial ciudad de San Crístóbal de Las Casas. Conocidas como expulsiones religiosas, estas migraciones desencadenarían un movimiento de conversión a religiones de origen externo, que cuestionarían la religiosidad nativa, reconocida como "la costumbre", y se extenderían a muchos de los municipios indígenas de la región. Estas migraciones forzosas obligaron a una organización de la población indígena que asentada en nuevas colonias, adoptó formas de organización semejantes a las de sus localidades rurales. En la ciudad, las iglesias jugarán un papel de primer orden en el establecimiento de los indígenas migrantes.
Autorenporträt
Egresada de la Escuela Nacional de Antropología e Historia donde realizó estudios de licenciatura y maestría en antropología social. Obtuvo un doctorado en ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable en El Colegio de la Frontera Sur, México. Actualmente es profesora investigadora en CIESAS Sureste, México.