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La vida humana transcurre de forma exageradamente acelerada. Partiendo de este hecho, el autor defiende la tesis de una nueva configuración del mundo, poniendo la mirada en cuestiones muy particulares, como el fenómeno de la "Información", el nuevo panorama religioso,... para llegar a la descripción de un futuro que nos viene dado por la cultura de los pueblos más pobres, que están cambiando la fisonomía del mundo. En un mundo que se configura de nuevo, ¿todavía se podrá hablar de Dios, o del sentido de la vida, o de la posibilidad de vivir conjuntamente, en comunidad?