Cel' ätoj knigi mozhno luchshe wsego opisat' kak zaschitu osobogo wzglqda na äpistemicheskoe obosnowanie, nazywaemogo semantiko-äpistemicheskim holizmom. Skepticheskaq rabota o tom, chto obosnowanie ämpiricheskih utwerzhdenij newozmozhno, prinimaetsq wo wnimanie, i delaetsq wywod, chto transcendental'nye argumenty ne sposobny oprowergnut' ee. Poätomu drugaq al'ternatiwa, a imenno, semantiko-äpistemicheskij kogerentizm, razwiwaetsq w osnownom w bolee pozdnih witgenshtejnianskih liniqh, osnowopolagaüschej ideej qwlqetsq wzaimoswqz' semanticheskih i äpistemicheskih woprosow, chto w konechnom itoge priwodit k wywodu, chto w kachestwe obosnowaniq on bolee priemlem, chem ego soperniki. Dlq izlozheniq ätoj idei oceniwaütsq i kritikuütsq konkuriruüschie wzglqdy, takie kak fundamentalizm, chisto äpistemicheskij kogerentizm, werifikacionizm i däwidsonianstwo.