Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die politische und religiöse Rolle der Schulen im Iran in seinem historischen Kontext]( "Die politische und religiöse Rolle der Schulen im Iran in seinem historischen Kontext")
Die politische und religiöse Rolle der Schulen im Iran in seinem historischen Kontext18,95 €![Neuseeland - Land der Maori]( "Neuseeland - Land der Maori")
Neuseeland - Land der Maori19,80 €![Funktionen christlicher Glaubensbekenntnisse am Beispiel des Apostolikums]( "Funktionen christlicher Glaubensbekenntnisse am Beispiel des Apostolikums")
Funktionen christlicher Glaubensbekenntnisse am Beispiel des Apostolikums17,95 €![Song of Waitaha]( "Song of Waitaha")
Song of Waitaha64,00 €![Die Heldin im Hindi-Film seit dem 20. Jahrhundert bis heute]( "Die Heldin im Hindi-Film seit dem 20. Jahrhundert bis heute")
Die Heldin im Hindi-Film seit dem 20. Jahrhundert bis heute15,95 €![Macht, Diskurs und Religion: westliche Hegemonie und die Transformation des Buddhismus in Thailand]( "Macht, Diskurs und Religion: westliche Hegemonie und die Transformation des Buddhismus in Thailand")
Macht, Diskurs und Religion: westliche Hegemonie und die Transformation des Buddhismus in Thailand42,95 €![Der Wandel von Polizei und Polizeirecht im Zeitalter von Reform und Öffnung in der VR China]( "Der Wandel von Polizei und Polizeirecht im Zeitalter von Reform und Öffnung in der VR China")
Der Wandel von Polizei und Polizeirecht im Zeitalter von Reform und Öffnung in der VR China47,95 €
Magisterarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Südasienkunde, Südostasienkunde, Note: 1,7, Universität Hamburg (Asien-Afrika-Institut), Veranstaltung: Austronesistik (Südostasienwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Welche Bedeutung hat die eigene religiöse Tradition für ein Volk, das im Zuge des Kolonialismus missioniert und zum Christentum bekehrt worden ist?Als die Maori zum Ende des 18. Jahrhunderts mit den weißen Entdeckern zum ersten Mal in intensiven Kontakt und Austausch gerieten, war dies der Beginn eines gewaltigen Umbruchs für die gesamte Kultur dieses indigenen Volkes. Die Vorstellungen ihrer eigenen Kultur und Religion waren bei den Maori, wie auch bei allen anderen polynesischen Völkern, mythischer Art. Aufgrund dessen entstanden schon früh die ersten Missverständnisse sowohl auf religiöser Ebene mit den Missionaren als auch mit politischen Vertretern, die allesamt ein völlig anderes Verständnis von Tradition mitbrachten und den Maori mit Unwissenheit gegenübertraten.Um das Wesen und die Art der Maori im Hinblick auf die hier formulierte Fragestellung zu verstehen, muss stets das ganze Maoritum als Einheit betrachtet werden. Das zentrale Merkmal dieses sog. Maoritanga war aber immer die religiöse Natur des Maori. Das gesamte vorzeitliche Leben dieses Volkes war gestützt auf Säulen der Religion. Nichts wurde unternommen ohne den Rückgriff auf durch die Ahnen mitgebrachten religiösen Bräuche. Auch das gesamte Gesellschaftsleben eines jeden Maori war aufgebaut um das "Konzept des Göttlichen" herum und der Tatsache, dass die Beibehaltung einer wesentlichen, lebendigen Religion notwendig war für das Überleben des Maoritums einschließlich der Maori-Sprache, der Maori-Künste und den Sinn der Gemeinde. Deshalb ist es bei einem Volk wie diesem nahezu unmöglich die Religion vom Rest ihrer Kultur zu trennen und diese separat zu behandeln. Infolgedessen werden in dieser vorliegenden Arbeit die Aspekte Religion, Bräuche und Tradition in den ersten drei Kapiteln hervorgehoben und möglichst detailliert beschrieben, um im späteren historischen Verlauf und dem Wandel der Neuzeit die Problematik zu beleuchten und erkenntlich zu machen.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.