V ätoj knige issleduütsq otnosheniq mezhdu gorodskimi rabotnikami iz chisla korennyh narodow w Gwatemale i organizaciqmi Dwizheniq majq w postkonfliktnom kontexte. V nej opredeleny klüchewye aspekty trebowanij trudqschihsq iz chisla korennyh narodow i ih uchastie w organizaciqh majq, a takzhe w organizaciqh "Rynochnyj trud". Esli obschestwennye dwizheniq bol'she ne imeüt swqzi s nizowym naseleniem i, sledowatel'no, ne mogut bol'she predstawlqt' prostyh lüdej, to takoe predstawitel'stwo i naprawlenie trebowanij dolzhno osuschestwlqt'sq organizaciqmi grazhdanskogo obschestwa. Takim obrazom, nastoqschaq rabota nachinaetsq s predposylki o tom, chto, wozmozhno, udastsq najti razryw mezhdu diskursom dwizheniq majq i ego osnowami. Konkretnye trebowaniq gorodskih rabotnikow iz chisla korennyh narodow mogut ne whodit' w celi organizacij majq. Glawnyj argument zaklüchaetsq w tom, chto trebowaniq rabotnikow iz chisla korennogo naseleniq swqzany ne s ätnicheskoj prinadlezhnost'ü, a s ih sostoqniem kak rabotnikow. Analiz sobesedowanij pokazywaet, chto trebowaniq rabotnikow iz chisla korennyh narodow qwlqütsq kak ätnicheskimi, tak i trudowymi, poätomu organizacii majq, w kachestwe sposoba sodejstwiq ustojchiwomu miru, dolzhny wklüchat' oba tipa trebowanij i pooschrqt' wseohwatywaüschuü samobytnost'.