V obschestwennyh naukah net odnoznachnyh terminow i obscheprinqtyh axiom. Jeti nauki prinqto schitat' netochnymi. No netochnye nauki ¿ oxümoron. Istina w nauke odna, dazhe esli ona komu-to nepriqtna. Plüralizm i tolerantnost' umestny wo wkusah, o kotoryh ne sporqt, no ne w nauke. Jeta kniga ¿ nachala nauki ob obschestwe na osnowe axiom. Ona o konkurencii mezhdu lüd'mi i o granqh, kotorye prowodqt lüdi, zaschischaqs' ot opasnoj konkurencii. O granqh, kotorye prewraschaüt cennye wozmozhnosti w prawa. Kniga adresowana dumaüschemu chitatelü, kotoryj stremitsq k tochnomu znaniü. Awtor pokazywaet, chto takoe tochnoe znanie wozmozhno dazhe o takih, kazalos' by, tumannyh weschah, kak chelowecheskie chuwstwa: deficit, äffektiwnost', zawist', wrazhda, sprawedliwost'. Kniga uchit ne popadat'sq na mistifikacii obschestwowedow. Prochitaw ätu knigu, chitatel' uwidit bessmyslennost' mnogih fundamental'nyh polozhenij Vseobschej deklaracii praw cheloweka, Konstitucii Rossii i Grazhdanskogo kodexa RF. Jeta bessmyslennost', wydawaemaq za wysokuü nauku, dezorientiruet wes' mir i meshaet nam zaschischat' swoi prawa. S awtorom mozhno ne soglashat'sq, no ne uchitywat' ego poziciü posle ätoj knigi uzhe nel'zq.