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A l'heure où le religieux fait l'objet de nombreuses interrogations dans le domaine sociologique et d'infinis débats dans l'espace public et notamment dans les médias, la question de l'appropriation du bouddhisme en Occident semble tout à fait percutante. En effet, le bouddhisme jouit aujourd'hui en Occident d'un succès sans équivoque. Nous pouvons nous interroger s'il s'agit d'un simple effet de mode ou d'un phénomène social significatif. La venue toujours très attendue, prisée et extrêmement couverte par les médias du Dalaï-lama en Occident en est une parfaite illustration. Ainsi, la…mehr

Produktbeschreibung
A l'heure où le religieux fait l'objet de nombreuses interrogations dans le domaine sociologique et d'infinis débats dans l'espace public et notamment dans les médias, la question de l'appropriation du bouddhisme en Occident semble tout à fait percutante. En effet, le bouddhisme jouit aujourd'hui en Occident d'un succès sans équivoque. Nous pouvons nous interroger s'il s'agit d'un simple effet de mode ou d'un phénomène social significatif. La venue toujours très attendue, prisée et extrêmement couverte par les médias du Dalaï-lama en Occident en est une parfaite illustration. Ainsi, la diffusion du bouddhisme semblait former un excellent laboratoire des transformations du religieux. Le présent travail cherche à comprendre le lien si lien il y a - entre la lecture d'un ouvrage vulgarisé qui fait guise d'introduction au bouddhisme et un intérêt plus particulier qui se manifeste par la volonté de pratiquer.
Autorenporträt
Fanny Sulmoni obtient son Master en Sciences économiques et sociales à l''Université de Fribourg, Suisse. Elle y a étudié la Sociologie de la communication, le Journalisme et les Droits Humains. Elle est aujourd''hui analyste de recherche dans une agence de notation en développement durable basée à Fribourg.