En los últimos años, en los círculos académicos, ha crecido el interés por el estudio de las ideas escatológicas religiosas, particularmente aquellas defendidas por el cristianismo, religión que ha dejado una profunda huella en la cultura occidental. En la primera parte de esta obra, el autor realiza un breve recorrido por el conjunto de ideas que, a través de un proceso de larga duración de más de dos milenios, culminaron en la construcción de la imagen del Juicio Final, la que a partir de la conjunción y asimilación de rasgos elementales de otras culturas adquirió poco a poco el nivel de complejidad de una "summa escatológica" en el clímax del dominio ideológico y político de la Iglesia Católica en la baja Edad Media. En la segunda parte, el autor retoma la trayectoria ideológica trazada en la primera parte para realizar un acercamiento iconográfico de una pintura anónima al óleo sobre el Juicio Final, localizada en la ciudad mexicana de Puebla. Esa muestra del arte novohispano, única en su género, si se considera la tradición figurativa del tema en la pintura mural del siglo XVI, es un punto de partida idóneo para la realización de este arduo ejercicio de búsqueda de símbolos.