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Fiesta y religión iban de la mano en el mundo prehispánico, aun quitando las ataduras de las fronteras prehispánicas que ya conocemos como Mesoamérica o Aridoamérica, el mitote como sistema de organización social, política y religiosa en el norte. El hecho de encontrar el peyote única y exclusivamente en una región que cubre San Luis Potosí, Nuevo León y Tamaulipas y lo acostumbrado de que apaches, comanches, lipanes entre otros lo utilizaran en sus fiestas y ceremonias, así en los mitotes de los coras o los huicholes en la costa del Pacífico,e incluso lo aprovechaban los aztecas. El presente…mehr

Produktbeschreibung
Fiesta y religión iban de la mano en el mundo prehispánico, aun quitando las ataduras de las fronteras prehispánicas que ya conocemos como Mesoamérica o Aridoamérica, el mitote como sistema de organización social, política y religiosa en el norte. El hecho de encontrar el peyote única y exclusivamente en una región que cubre San Luis Potosí, Nuevo León y Tamaulipas y lo acostumbrado de que apaches, comanches, lipanes entre otros lo utilizaran en sus fiestas y ceremonias, así en los mitotes de los coras o los huicholes en la costa del Pacífico,e incluso lo aprovechaban los aztecas. El presente se realiza por la importancia del mitote en el noreste en Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y en San Luis Potosí así una relación con los indios de Texas, los primeros forman parte de una región prehispánica denominada Aridoamérica, dentro de la Gran Chichimeca.
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Autorenporträt
Catedrático Universidad La Salle Victoria. Lic. en Diseño Gráfico. Licenciado en Arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México. Diplomado en Historia regional de Tamaulipas por El Colegio de Tamaulipas. Máster en Historia del Noreste de México y Texas por El Colegio de Tamaulipas.