V 1990-h godah neonacizm byl naibolee rasprostranen w Ewrope i SShA. Poqwlenie boewikow, odobrenie nasiliq i nacistskie zhesty sdelali ih predstawitelqmi naihudshih kachestw, kotorye tol'ko mozhno sebe predstawit' u lüdej wne ih gruppy. Posle zwerstw Vtoroj mirowoj wojny bylo trudno ponqt', pochemu molodezh' prisoedinilas' k takomu dwizheniü. Odnako w Norwegii neonacisty podcherkiwali kontrasty s nacizmom wremen Vtoroj mirowoj wojny. Ih subkul'tura predstawlqla soboj brikolazh, sostoqschij iz älementow s kontrastnymi konnotaciqmi. Fashistskie simwoly i zhesty sochetalis' s wosstaniem. Subkul'tura byla pohozha na nacizm w tom, chto agressiq naprawlena protiw konkretnyh ätnicheskih i politicheskih grupp, no otlichalas' ot nacizma oppozicionnym otnosheniem k wlasti i tem, kak ee chleny oceniwaüt rol' lidera. Kak i nacisty wo Vtoroj mirowoj wojne, neonacistskie skinhedy zhestko delqt mir na "nas i ih". V ätoj knige Fangen analiziruet norwezhskuü neonacistskuü subkul'turu, osnowywaqs' na swoih polewyh rabotah i interw'ü w 1990-h godah. Analiticheskij karkas osnowan na kul'turnom analize i teorii modernizacii.