Za osnownymi techeniqmi w filosofii i social'nyh naukah stoit zhestkij i perekrywaüschijsq kanon filosofskih predpolozhenij: suschnost'. Ego wliqnie takowo, chto ono war'iruetsq ot mehanisticheskih social'nyh teorij do teorij social'nogo konstruktiwizma, sub#ektiwizma, kollektiwizma ili indiwidualizma w celom. Oni wse werqt w social'nye weschi. V nastoqschej rabote predlagaetsq proanalizirowat' äti predpolozheniq na meta-ontologicheskom filosofskom urowne, t.e. kak predpolozheniq, kotorye dejstwuüt i prqmye ontologicheskie opredeleniq bez neobhodimosti ustanawliwat' kakoe-libo konkretnoe opredelenie. Utwerzhdaetsq, chto suschestwoznanie ustanawliwaet metafizicheskie maximumy normatiwnogo haraktera, kotorye trebuüt opredeleniq obschestwa kak klassa s chetko opredelennymi granicami, samodostatochnoj identichnost'ü i sobstwennoj prichinno-sledstwennoj swqz'ü, to est' kak zakrytoj metafizicheskoj strukturoj. Naprotiw, w knige issleduütsq metafizicheskie maximumy antagonisticheskogo metakontologicheskogo techeniq: relqtiwizm ili processualizm i ego otkrytaq metafizicheskaq struktura. V konce koncow, ostaetsq wopros ob obosnowannosti kategorii "social'naq", otkrywaq takzhe wopros o "estestwennyh" i welikih kategoriqh sowremennoj nauki.