Libres de nos choix - As-Souyouti, Khouloud
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J'avais 15 ans lorsque j'ai entamé un débat avec mon enseignante préférée au sujet du verset : (Tu [Muhammad] ne diriges pas celui que tu aimes : mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés) [Al-QASAS-LE RÉCIT 56]. Je lui ai demandé : Puisque la guidance est entre les mains d'Allah Le Tout Puissant, comment peut-Il juger les personnes non guidées en leur réservant l'Enfer éternel ?! . Elle m'a répondu : Imagine qu'avant l'examen final, je possède une liste de toutes les élèves, je peux donc - en vertu de ma connaissance des performances de chaque élève au…mehr

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Produktbeschreibung
J'avais 15 ans lorsque j'ai entamé un débat avec mon enseignante préférée au sujet du verset : (Tu [Muhammad] ne diriges pas celui que tu aimes : mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés) [Al-QASAS-LE RÉCIT 56]. Je lui ai demandé : Puisque la guidance est entre les mains d'Allah Le Tout Puissant, comment peut-Il juger les personnes non guidées en leur réservant l'Enfer éternel ?! . Elle m'a répondu : Imagine qu'avant l'examen final, je possède une liste de toutes les élèves, je peux donc - en vertu de ma connaissance des performances de chaque élève au cours de l'année- deviner lesquelles parmi elles obtiendront de bonnes notes, et lesquelles obtiendront de mauvaises notes. Allah, Le Tout Puissant, juge de la même manière . Je l'ai contredit en disant : Mais vous ne pourrez pas, d'une façon ou d'une autre, nous inspirez les bonnes réponses durant l'examen. Et même si vous en étiez capables, ce serait injuste de choisir laquelle d'entre nous obtiendrait ces réponses... Mon enseignante fronça alors des sourcils et dit avec fermeté : Il y a des choses dont Allah ne nous accorde pas la connaissance et qu'Il connait mieux que nous, et je pense qu'aucun d'entre nous ne possède le savoir nécessaire pour répondre à une telle question . Le jour suivant, une de mes amies, de deux ans mon ainée, et qui est aussi la s¿ur de mon enseignante, m'a révélé en plaisantant que ma question de la veille avait suscité un vif débat à la maison. De plus, son frère, imam de mosquée, avait grondé l'enseignante pour s'être engagée dans de tels sujets occultes, car un tel débat pourrait nous mener vers l'égarement. J'ai d'abord ressenti de la tristesse, puis une vague de désespoir. En effet, ma question n'avait pas pour but de questionner la doctrine ou de protester contre la volonté d'Allah le Tout-Puissant, car j'ai toujours senti que la justice d'Allah gouverne tout, et que dans Sa manière de nous guider, il y a toujours une juste cause. C'est bien Lui, Le Mainteneur de la Justice qui dit : (Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d'un atome) [AN-NISA'-LES FEMMES 40]. C'est donc dans ce contexte que j'ai posé ma question, poussée par un désir urgent de connaître la réponse, qui, j'en étais et j'en suis toujours sûre, est très logique, même si elle parait difficile voire même impossible à obtenir.
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