Dwa prelata, kotorye, nesmotrq na to, chto ispoweduüt odnu i tu zhe hristianskuü weru, kazhutsq dalekimi drug ot druga w swoem tolkowanii i reakcii na sobytiq w ih rodnom Zimbabwe, olicetworqüt razdelennuü Cerkow' na razdelennoj zemle. Posle perwonachal'nogo perioda serdechnyh cerkowno-gosudarstwennyh otnoshenij, kotoryj w ätom tezise nazywaetsq "rawnowesiem", rashozhdeniq wo wzglqdah na woprosy uprawleniq i praw cheloweka narushili äti otnosheniq. Snachala kazalos', chto prawitel'stwo smirilos' s ätim "nerawnowesiem" i sohranqlo swoj sobstwennyj kurs. No s poqwleniem w nowom tysqcheletii proprawitel'stwennogo lobbi w rqdah osnownyh i periferijnyh cerkwej poqwilas' wozmozhnost' dlq gosudarstwa kul'tiwirowat' otnosheniq s priqtnymi cerkownymi deqtelqmi, pri ätom nakazywaq i ottesnqq na zadnij plan teh, kogo ono schitalo pomehoj. Imenno ätot raskol w politicheskoj strukture zimbabwijskoj cerkwi qwlqetsq predmetom pristal'nogo wnimaniq w ätom otnoshenii. V chastnosti, rech' idet o raznoglasiqh mezhdu Piem Nkube, arhiepiskopom Rimsko-katolicheskoj cerkwi Bulawajo, i Nolberom Kunongoj, anglikanskim episkopom Harare. Esche bol'shee znachenie imeüt profili ätih dwuh muzhchin w sredstwah massowoj informacii i stili obscheniq.
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