V ätoj knige rassmatriwaetsq religioznaq reakciq na domashnee nasilie w odnom iz municipalitetow Tanzanii. Osnownaq cel' - wyqsnit' prirodu, prichiny i osnowaniq dlq nasiliq w sem'e, a takzhe prinqtye mery. V issledowanii ispol'zowany teorii äkologicheskih sistem, sistematicheskogo bogoslowiq i antropologii. Primenqemaq metodologiq wklüchaet: polewye issledowaniq po sboru i analizu dannyh s pomosch'ü kolichestwennyh i kachestwennyh metodow; razmer wyborki - okolo 600 respondentow, otobrannyh sluchajnym obrazom iz chisla muzhchin i zhenschin, imeüschih prawo na uchastie w issledowanii; zhenatyh, razwedennyh, owdowewshih i sluzhitelej cerkwi. Issledowanie pokazalo, chto, nesmotrq na suschestwowanie morawskih tradicij i uchenij, pooschrqüschih uwazhenie i dostoinstwo kazhdogo otdel'nogo cheloweka, cerkow' w mestnyh uslowiqh ne sprawlqetsq s ätoj zadachej i nuzhdaetsq w korrektirowke. Po suti, raznoobrazie suschestwuüschih kul'tur i tradicij w rajone issledowaniq okazywaet neposredstwennoe wliqnie na to, kak cerkow' formuliruet swoi ucheniq i dejstwuet; takim obrazom, ona sistematicheski potworstwuet domashnemu nasiliü. Poätomu w issledowanii predlagaetsq, chtoby cerkow' pereosmyslila, pererabotala i pereformulirowala swoi ucheniq i praktiku w sootwetstwii s horoshimi afrikanskimi kul'turnymi cennostqmi, otkazawshis' ot nasiliq w lüboj forme i soblüdaq pri ätom kul'turu praw cheloweka.