Foucault, dans son Histoire de la sexualite, esquissa une anthropologie du plaisir dans l'Antiquite greco-romaine. Ce travail avait constitue un virage, car depuis Mai 68, l'intellectuel avait fait de l'engagement le vecteur des resistances modernes. Dans son Oublier Foucault, Baudrillard reprochait au philosophe de garder intacte l'instance du pouvoir comme grille d'intelligibilite ultime. Des lors, la facon dont Foucault a oriente sa recherche, en se focalisant sur la subjectivite, l'ethique de soi, l'esthetique de l'existence et le style de vie, ne serait-elle pas une maniere de conceder a la critique de Baudrillard une part de verite ?
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