Kak izvestno, IX-X veka yavlyalis' jepohoj formirovaniya novoj kul'tury Central'noj Azii, v tom chisle nauki, literatury, arhitektury i iskusstva posle pochti polutoravekovogo zastoya kul'tury v rezul'tate vojn arabov za ovladenie Maverannahrom i Horasanom. Jetomu sposobstvovalo obrazovanie centralizovannogo gosudarstva pod predvoditel'stvom mestnoj tadzhixkoj dinastii Samanidov. Kul'tura, a znachit i zodchestvo jetogo perioda, razvivalas' preimushhestvenno v rusle ranee uprochivshihsya tradicij, kak v formirovanii i razvitiya duhovnoj kul'tury, tak i nezavisimo ot poyavleniya v stroitel'stve novyh zdanij, neposredstvenno svyazannyh s islamom. Specifichnost' duhovnogo razvitiya i produmannost' kompozicii, sovershenstvo arhitekturnyh form i konstrukcij svidetel'stvujut ob osobom znachenii Samanidskoj jepohi. Takie samobytnye proizvedeniya zodchestva, kak mavzolej Samanidov v Buhare (IX-X vv.), hazarinskaya mechet' Deggaron (XI v.) ili Manorai kalon (Bol'shoj minaret) v Buhare (XIIv.) i dr. ubeditel'no govoryat o kristallizacii rasprostranennyh v stroitel'stve arhitekturnyh tipov mestnogo tadzhixkogo proishozhdeniya.