O que é a verdade, portanto? Um batalhão móvel de metáforas, metonímias, antropomorfismos, enfim, uma soma de relações humanas, que foram enfatizadas poética e retoricamente, transpostas, enfeitadas, e que, após longo uso, parecem a um povo sólidas, canônicas e obrigatórias: as verdades são ilusões, das quais se esqueceu o que são, metáforas que se tornaram gastas e sem força sensível, moedas que perderam sua efígie e agora só entram em consideração como metal, não mais como moedas. (F. Nietzsche).
O que é a verdade, portanto? Um batalhão móvel de metáforas, metonímias, antropomorfismos, enfim, uma soma de relações humanas, que foram enfatizadas poética e retoricamente, transpostas, enfeitadas, e que, após longo uso, parecem a um povo sólidas, canônicas e obrigatórias: as verdades são ilusões, das quais se esqueceu o que são, metáforas que se tornaram gastas e sem força sensível, moedas que perderam sua efígie e agora só entram em consideração como metal, não mais como moedas. (F. Nietzsche).
Mestre em Ciências da Religião - ênfase em Filosofia Contemporânea - e Mestre em Ciências Criminológico-Forense. Estudioso das perspectivas contemporâneas em sua análise das nuances e mudanças na sociedade atual. Professor de Filosofia, Sociologia e Teologia. No Direito, leciona Filosofia Jurídica, Argumentação Jurídica e Psicologia Jurídica.
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