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Los moriscos antiguos murcianos vivieron un proceso especial de asimilación por el cual, a principios del siglo XVII, los "muy ladinos" habían incorporado los mecanismos necesarios para "traspasarse" de moriscos a cristianos viejos e integrarse en el tejido social. Por esta razón quedaron al margen de los bandos de expulsión hasta que, a finales de 1613, la intransigencia de Felipe III y de Lerma, así como la de su brazo ejecutor, el conde de Salazar, les llevó a decretar su expulsión tras declararlos malos cristianos, con el argumento de que, si se exceptuaba a estos moriscos, se arruinaría…mehr

Produktbeschreibung
Los moriscos antiguos murcianos vivieron un proceso especial de asimilación por el cual, a principios del siglo XVII, los "muy ladinos" habían incorporado los mecanismos necesarios para "traspasarse" de moriscos a cristianos viejos e integrarse en el tejido social. Por esta razón quedaron al margen de los bandos de expulsión hasta que, a finales de 1613, la intransigencia de Felipe III y de Lerma, así como la de su brazo ejecutor, el conde de Salazar, les llevó a decretar su expulsión tras declararlos malos cristianos, con el argumento de que, si se exceptuaba a estos moriscos, se arruinaría toda la empresa de la expulsión. Sin embargo, los moriscos antiguos desobedecieron los bandos, permanecieron camuflados y, después, con la ayuda y connivencia de cristianos viejos, dieron cobertura a la vuelta de los embarcados. Mientras la Corona incautaba, subastaba y vendía los bienes que los moriscos no habían podido vender antes de abandonar sus casas, siguió la caza de los que volvían y de los que no habían salido para expulsarlos o condenarlos a galeras. Este escenario de sucesivas expulsiones persistió hasta el año 1634, cuando Felipe IV dio por finalizada la expulsión decretada por su padre.

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Autorenporträt
José Pascual Martínez, doctor en Teología por la Universitá Pontificia della Santa Croce (Roma) y en Historia por la Universidad de Murcia, es cronista oficial de la villa de Pliego, situada junto a un poblamiento musulmán y asentada sobre una antigua aljama mora. Sus estudios se centran en la historia local del pueblo y las costumbres populares de los vecinos de su región. Aparte de numerosos artículos en revistas de divulgación y especializadas, ha publicado los libros La villa de Pliego en la Edad Moderna (siglos XVI-XVIII) (2006), La parroquia de Santiago Apóstol de Pliego (500 años de historia) (2013), Los moriscos mudéjares de Pliego: Origen y expulsión de una comunidad (2013) y Paseando por Pliego. Conoce Pliego. Conoce su patrimonio (2015).