Jeta stat'q otkryta dlq wseh, kto hochet wzglqnut' na podhod intersekcional'nosti kak na metod; na nekotorye dannye, kotorye prinimaütsq za informaciü, a ne za znaniq dlq prinqtiq politicheskih reshenij, na to, kak gosudarstwennaq politika razrabatywaetsq w otnoshenii obschestwa zaboty, na wliqnie odnostoronnih prinuditel'nyh mer kak äkzogennogo faktora i takoj nowoj kategorii, kak wynuzhdennaq migraciq. I nakonec, o tom, kak wenesuäl'skie zhenschiny uchastwuüt w politicheskoj zhizni, chtoby zastawit' politiku izmenit'sq; a k tomu wremeni, kogda politika izmenitsq, mnogie iz nas pridut w politiku i dejstwitel'no izmenqt real'nost', kak skazala welikij istorik wenesuäl'skogo zhenskogo dwizheniq dip. Mariq Leon: "Nash feminizm otlichaetsq ot drugih feminizmow w mire, potomu chto nash feminizm imeet konstitucionnuü osnowu", i blagodarq preobrazuüschej sile mnogih zhenschin "Politika ot neopredelennosti k pobede" stanowitsq nowoj äpistemoj, kotoraq sposobna priwnesti nowyj wzglqd na mir, prinqt' zhenschin i ih bor'bu za mir rawnyh, bolee sprawedliwyj i gumannyj.