Pochemu my lübim kusanie, social'nuü satiru, no w to zhe wremq nenawidim praktikowat' ee prizyw k peremenam? Daud pytaetsq otwetit' na ätot wopros w ramkah samih sposobow powestwowaniq. Protqgiwaqs' wo wremeni i geograficheskom prostranstwe, powestwowatel'nye rezhimy chuwstwitel'nosti 18 i 19 wekow pronikaüt dazhe w samye satiricheskie iz "sowremennyh" reformatorskih narratiwow. Ot Charl'za Dikkensa do Tima Dorsi, "Reformirowanie politiki chuwstwitel'nosti" proslezhiwaet traektoriü politicheski myslqschih awtorow, ch'i texty otrazhaüt smeschaüschijsq konflikt mezhdu reformatorskimi celqmi i sentimental'nymi rezhimami. Predpolagaq, chto otnoshenie kazhdogo awtora k sentimental'nomu zadaet ton social'no-politicheskomu proizwedeniü ego romana, Daud illüstriruet wazhnye otnosheniq mezhdu kazhuschimisq protiwopolozhnostqmi: chuwstwitel'nost'ü, satiroj, melodramoj i postmodernizmom. V ee knige predlagaetsq rassmotret' slozhnoe wzaimodejstwie ätih zhanrow w social'no-politicheskoj äffektiwnosti hudozhestwennoj literatury. Rassmatriwaq sentimental'nye rezhimy w knige Oruälla "1984", "Bog blagoslowit was, mister Rouzwoter" Vonneguta i "Floridskoe ubijstwo" Dorsi, Daud demonstriruet, chto sentimental'nye rezhimy prodolzhaüt igrat' w politicheskom kwietinizme, tak nedowol'nom kritikami populqrnoj fantastiki.