V sowremennuü äpohu termin "intencional'nost'" priobrel inoe znachenie blagodarq genial'nosti Jedmunda Gusserlq, kotoryj wywel ego na drugoj urowen' w otlichie ot togo, kak on ponimalsq w drewnosti. Filosofy ob#qsnqli, chto predstawlqet soboj intencional'nost'. Obschee odno - äto naprawlennost' mental'nogo sostoqniq ili sostoqnij na opredelennyj ob#ekt ili ob#ekty. Jeto soznanie chego-to. Takoj sposob myshleniq w filosofii poqwilsq ne tak dawno. Jeta kniga prosto fokusiruetsq na tom, kak Gusserl' i Hajdegger ponimali ätot termin, i na kritike, kotoruü Hajdegger wel protiw Gusserlq. Peresmotr ätih kriticheskih zamechanij qwlqetsq osnownoj zadachej dannoj raboty. Ya budu utwerzhdat', chto Hajdegger byl bolee zainteresowan w drugom wide fenomenologii (kotoraq fokusiruetsq na wosstanowlenii zabytogo woprosa o bytii), chem Gusserl', kotoryj koncentriruetsq na analize soznaniq i ego naprawlennosti na konkretnyj ob#ekt; soznanie w toj mere, w kakoj ono intencional'no.