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Sin percepción sensorial es imposible el conocimiento. Aun el saber científico se abre paso primeramente a través de los órganos sensoriales. Especialmente la vista contribuye en la adquisición del conocimiento, por la diversidad de objetos que nos permite discernir; y el oído, por ser la palabra, el lógos, un sonido significativo. Asimismo la memoria y la experiencia, pues aquella es permanencia del conocimiento sensorial en el presente, y muchos recuerdos sobre una misma cosa constituyen una experiencia. Por ser ya un conocimiento universal, la experiencia aglutinante se asemeja al arte y a…mehr

Produktbeschreibung
Sin percepción sensorial es imposible el conocimiento. Aun el saber científico se abre paso primeramente a través de los órganos sensoriales. Especialmente la vista contribuye en la adquisición del conocimiento, por la diversidad de objetos que nos permite discernir; y el oído, por ser la palabra, el lógos, un sonido significativo. Asimismo la memoria y la experiencia, pues aquella es permanencia del conocimiento sensorial en el presente, y muchos recuerdos sobre una misma cosa constituyen una experiencia. Por ser ya un conocimiento universal, la experiencia aglutinante se asemeja al arte y a la ciencia. Finalmente la coronación del saber se expresa en forma de contemplación. Y esta se manifiesta de dos modos: primero, es el conocimiento del por qué y de las causas primeras de los fenómenos sensibles e inteligibles; luego, es propiamente acto de contemplar: es percibir que vemos cuando vemos, es percibir que escuchamos cuando escuchamos, que pensamos cuando pensamos y que existimos cuando existimos.
Autorenporträt
Ha contribuido en el estudio de la obra de Aristóteles, en su lengua original, y cuenta con publicaciones científicas sobre ética, política, psicología y metafísica aristotélicas, entre las cuales cabe mencionar su libro Die Aristotelischen Ethica Megala: Eine philosophische Interpretation, Lit-Verlag, Münster, Alemania, 2009.