Warum sind die jungen SpätaussiedlerInnen so wie sind?
Haben alle in gleichem Maße die gleichen
Integrationsprobleme? Inwieweit sind alle
Spätaussiedlerjugendlichen kriminell? Sind sie es
überhaupt? Was bewegt sie? Ist es eine
Mentalitätsfrage oder stecken dahinter womöglich
un-/bewusste Gesellschaftsstrukturen?
Bis heute spaltet diese Frage nicht nur die
Professionellen, die alltäglichen Kontakt zu dieser
Einwanderungsgruppe haben (Polizei, Pädagogen,
Soziale Institutionen etc.)sondern auch die
Mehrheitsgesellschaft, den ganz normalen "Otto -
Verbraucher".
Dabei geht es um Bewusstmachung von Einstellungen,
Vor- und Nachteilen jeglicher individueller,
gesellschaftlicher Lösungsmechanismen bez. dieses
Themas. Denn die Bevorzugung der einen oder der
anderen Erklärung bestimmt am Ende die politischen
Entscheidungen, die sich als Lösungswege in der
Bildung, in der judikativen, legislativen und
exekutiven Gewalt oder den Umgang im Alltag wieder
finden.
Nach diesem Buch wird die Spaltung durch das
Auseinandersetzen mit den Fakten und Überdenken
eigener Argumente weniger.
Haben alle in gleichem Maße die gleichen
Integrationsprobleme? Inwieweit sind alle
Spätaussiedlerjugendlichen kriminell? Sind sie es
überhaupt? Was bewegt sie? Ist es eine
Mentalitätsfrage oder stecken dahinter womöglich
un-/bewusste Gesellschaftsstrukturen?
Bis heute spaltet diese Frage nicht nur die
Professionellen, die alltäglichen Kontakt zu dieser
Einwanderungsgruppe haben (Polizei, Pädagogen,
Soziale Institutionen etc.)sondern auch die
Mehrheitsgesellschaft, den ganz normalen "Otto -
Verbraucher".
Dabei geht es um Bewusstmachung von Einstellungen,
Vor- und Nachteilen jeglicher individueller,
gesellschaftlicher Lösungsmechanismen bez. dieses
Themas. Denn die Bevorzugung der einen oder der
anderen Erklärung bestimmt am Ende die politischen
Entscheidungen, die sich als Lösungswege in der
Bildung, in der judikativen, legislativen und
exekutiven Gewalt oder den Umgang im Alltag wieder
finden.
Nach diesem Buch wird die Spaltung durch das
Auseinandersetzen mit den Fakten und Überdenken
eigener Argumente weniger.