Leonid Mamalyga Arkad w stat'e ""Aktual'nost' tragikomicheskogo romana"" pishet o Don Kihote: "Mobilizowat' wse swoi znaniq na blago äfemernoj barrikady, oshibit'sq w swoem krestowom pohode i prezhde wsego w swoem oruzhii, prewratit' swoe serdce w ostrie kop'q (...), äto ochen' znakomo i ochen' staro, äto obeschano nadolgo wpered, äto fatal'nost', otqgoschaüschaq kazhduü sud'bu". Arkad predlagaet wozrodit' drewnij "tragikomicheskij duh", chtoby zanowo otkryt' "intellekt soznaniq". Pisateli, k kotorym on obraschaetsq, proslezhiwaüt liniü ego sobstwennogo naslediq i pozwolqüt ponqt', kakuü rol' on otwodit sebe w sowremennom sostoqnii tragikomicheskoj literatury, kotoruü on nameren wozglawit' narqdu s Ionesko. Simwolicheskoe predstawlenie, cherez kotoroe tragikomicheskij romanist inwestiruet real'nost', qwlqetsq glawnoj harakteristikoj, kotoruü Arkad utwerzhdaet dlq sebq; imenno na poroge perehoda mezhdu simwolicheskim i real'nym Arkad pomeschaet swoih geroew, gluboko zahwachennyh tainstwennoj transcendentnost'ü i priwqzannyh k swoej "konkretnosti", k swoej "negatiwnoj qsnosti" swoim "tragicheskim osoznaniem labirinta istorii".