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El componente africano, venido al Nuevo Mundo mediante los diferentes grupos de esclavos, constituye un elemento de vital importancia en la formación de la identidad cultural de América y el Caribe. En Cuba, este influjo ha sido atendido desde las diversas miradas que ofrecen los estudios sociológicos, antropológicos, etnológicos y lingüísticos. Remanentes lingüísticos bantúes en Ciego de Ávila se suma a ese conglomerado de investigaciones que exaltan las raíces más auténticas de la lengua, la identidad y la espiritualidad del pueblo cubano. Una ciudad que la historia decidió no darle…mehr

Produktbeschreibung
El componente africano, venido al Nuevo Mundo mediante los diferentes grupos de esclavos, constituye un elemento de vital importancia en la formación de la identidad cultural de América y el Caribe. En Cuba, este influjo ha sido atendido desde las diversas miradas que ofrecen los estudios sociológicos, antropológicos, etnológicos y lingüísticos. Remanentes lingüísticos bantúes en Ciego de Ávila se suma a ese conglomerado de investigaciones que exaltan las raíces más auténticas de la lengua, la identidad y la espiritualidad del pueblo cubano. Una ciudad que la historia decidió no darle protagonismo en la trata de esclavos, muestra ahora una preponderante herencia lingüístico-cultural bantú que rebasa los límites de lo inesperado, impone nuevas teorías e invita a futuras incursiones por el mundo de la lengua y la cultura.
Autorenporträt
(Cuba, 1987). Licenciada en Letras por la Universidad Central «Marta Abreu» de Las Villas (2010). Miembro de la Asociación Hermanos Saíz. Profesora e investigadora de la Universidad «Máximo Gómez Báez» de Ciego de Ávila, y editora de la revista Universidad&Ciencia del Centro de Estudio de Gestión de la Información y el Conocimiento (CEGIC).