Sowremennost', osnowannaq na razume, postulirowala utopicheskie obschestwa, gde carili by sprawedliwost', rawenstwo, bratstwo i mir, w protiwowes takim sobytiqm, kak 30-letnqq wojna w Ewrope, äxpluataciq i diskriminaciq, porozhdennye feodal'nym rezhimom i absolütnymi monarhiqmi. Sowremennost' poluchila wazhnoe razwitie blagodarq industrializacii, sozdaniü nacional'nyh gosudarstw i respublikanskogo politicheskogo rezhima, ona ispol'zowala nauku i tehnologii w kachestwe osnownogo rychaga razwitiq i social'nogo progressa. Odnako ona takzhe prodemonstrirowala protiworechiq, krizisy i fakty, kotorye uskol'zaüt ot racional'nogo i wyrazhaüt, chto irracional'nost' wo mnogih momentah perepolnqet racional'nost'.Pered licom ätih protiworechij i krizisow woznikli razlichnye kriticheskie techeniq i dwizheniq w iskusstwe, zhiwopisi, literature, arhitekture, a w poslednee wremq i w filosofii, kotorye poqwilis' kak postmodernizm (literaturnoe techenie), a teper' prewraschaütsq w filosofskoe techenie s pretenziej na ciwilizacionnyj razmah, kotoroe nazywaetsq postmodernizmom.