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Après la période des Khmers rouges (1975-1979), la notion de propriété redevient une réalité et la consommation la principale pratique urbaine des nouveaux citadins. La vie sociale des rues de Phnom Penh est marquée par l usage privé de son espace et par un affichage des signes extérieurs de richesse. Phnom Penh elle-même est en mouvement, son décor connaît de perpétuelles mutations. Le mouvement dans la ville, c est celui aussi de milliers de jeunes à moto qui déambulent dans les rues de la capitale. Les espaces publics de Phnom Penh s adaptent, se modulent et se transforment au gré des…mehr

Produktbeschreibung
Après la période des Khmers rouges (1975-1979), la notion de propriété redevient une réalité et la consommation la principale pratique urbaine des nouveaux citadins. La vie sociale des rues de Phnom Penh est marquée par l usage privé de son espace et par un affichage des signes extérieurs de richesse. Phnom Penh elle-même est en mouvement, son décor connaît de perpétuelles mutations. Le mouvement dans la ville, c est celui aussi de milliers de jeunes à moto qui déambulent dans les rues de la capitale. Les espaces publics de Phnom Penh s adaptent, se modulent et se transforment au gré des célébrations. Elle devient ville de loisir selon les différents jours de la semaine. Elle est ville des politiques qui la parent de drapeaux et elle est ville des citadins qui célèbrent ensemble les fêtes nationales. Le mouvement d une ville, c est aussi celui des migrations de population. Phnom Penh ayant connu un repeuplement récent, il importe de retracer la trajectoire des habitants de la capitale. Apprendre à vivre en ville, à connaître ou à apprivoiser la ville sont des compétences nécessaires dans la représentation de soi en tant citadin.
Autorenporträt
Linda Saphan née au Cambodge, a fait le choix de faire ses étudessupérieures en France. Elle a étudié à l'INALCO en étudesKhmères, puis a continué en sciences sociales à l'EHESS/ENS et aobtenu son doctorat en anthropologie sociale à Paris X.