Rassmatriwaq greh u Pelagiq kak wozmozhnost' osuschestwleniq swobody i indiwidual'noj otwetstwennosti, professor Luis Karlos Mariano Da Roza ukazywaet na zaschitu nejtraliteta, swqzannogo s sozdaniem cheloweka i ego sposobnost'ü k dobru i zlu, podcherkiwaq swobodu woli i ee absolütnuü neopredelennost', chto swqzywaet greh s wyborom. Takim obrazom, w texte Awgustina greh predstaet kak fakt i akt s tochki zreniq swobody, otwetstwennosti i lichnoj winy, poskol'ku chelowek konstituiruetsq kak takowoj w sostoqnii swqtoj newinnosti w processe, kotoryj pripisywaet grehu sostoqnie produkta chelowecheskogo wybora cherez realizaciü ego swobody i polnogo osoznaniq, shodqschegosq k sobytiü, kotoroe, ishodq iz otnosheniq Adama, nalagaet na ego potomstwo sostoqnie absolütnoj isporchennosti i neizbezhnoj winy. Takim obrazom, rassmatriwaq greh kak racional'nyj simwol mezhdu Pelagiem i Awgustinom po Polü Riköru, issledowanie utwerzhdaet neobhodimost' processa, sposobnogo dekonstruirowat' äto ponqtie w swete poqwleniq prawoslawnoj intencii kak wertikal'nogo i äkklezial'nogo smysla.
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