Awtor analiziruet dwe praktiki, opredelqüschie otnosheniq mezhdu muzhchinami i zhenschinami w sel'skoj mestnosti Kot-d'Iwuara. Perwaq (i) rassmatriwaet social'no-antropologicheskie faktory, lezhaschie w osnowe unitarnogo podhoda k narodnym obychaqm, kotorye wo wseh sistemah obychnogo prawa predusmatriwaüt, chto zhenschina wyhodit zamuzh w druguü sem'ü i obrabatywaet zemlü, prinadlezhaschuü ee muzhu. Sowremennaq paradigma predpolagaet äffektiwnoe ispol'zowanie zemli zhenschinoj w interesah swoego hozqjstwa, esli ona priobretet prawa na zemlü po obychnomu prawu. Jeta paradigma, chisto zapadnaq, no wosprinqtaq gosudarstwom i obschestwennymi organizaciqmi, otkrywaet zhenschinam Jugo-Vostoka, Centra i Juga, Jugo-Zapada i Zapada Kot-d'Iwuara celyj rqd praw. Vtoraq praktika (ii) swqzana s faktorami, obuslowiwshimi rasprostranenie manioki na wostok ot Abidzhana, gde dohody ot ätoj kul'tury sozdaüt rabochie mesta i rasshirqüt prawa i wozmozhnosti zhenschin.
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