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Saggio sull'evoluzione e le caratteristiche del pensiero politico di Edouard Laboulaye(1811-1883) Capitolo 1: INTRODUZIONE: LA FRANCIA NEL XIX SECOLO 1.1. Un’età irrequieta 1.2. Il quadro generale 1.3. Il liberalismo Capitolo 2: ÉDOUARD LABOULAYE 2.1. Cenni biografici 2.2. Storia, diritto, politica, morale, religione, letteratura: uno spirito enciclopedico e cosmopolita Capitolo 3: L’APPROCCIO METODOLOGICO 3.1. La lezione dei classici 3.2. L’influsso tedesco 3.2.1. La Scuola storica del diritto 3.2.2. Laboulaye e Savigny 3.2.3. Da Savigny al liberalismo Capitolo 4: IL PENSIERO POLITICO: I…mehr

Produktbeschreibung
Saggio sull'evoluzione e le caratteristiche del pensiero politico di Edouard Laboulaye(1811-1883) Capitolo 1: INTRODUZIONE: LA FRANCIA NEL XIX SECOLO 1.1. Un’età irrequieta 1.2. Il quadro generale 1.3. Il liberalismo Capitolo 2: ÉDOUARD LABOULAYE 2.1. Cenni biografici 2.2. Storia, diritto, politica, morale, religione, letteratura: uno spirito enciclopedico e cosmopolita Capitolo 3: L’APPROCCIO METODOLOGICO 3.1. La lezione dei classici 3.2. L’influsso tedesco 3.2.1. La Scuola storica del diritto 3.2.2. Laboulaye e Savigny 3.2.3. Da Savigny al liberalismo Capitolo 4: IL PENSIERO POLITICO: I PRINCIPI FONDAMENTALI 4.1. La centralità dell’individuo 4.2. La libertà moderna 4.3. Lo stato limitato, forte e garantista 4.4. Gli errori compiuti dalla Rivoluzione e la situazione della Francia nel XIX secolo Capitolo 5: IL PENSIERO POLITICO: LE SCELTE CONCRETE 5.1. "Le Parti libéral, son programme et son avenir" 5.2. La libertà civile 5.2.1. Le libertà individuali 5.2.2. Le libertà sociali 5.2.3. Le libertà municipali 5.3. La libertà politica 5.3.1. Il suffragio universale 5.3.2. Il principio della rappresentanza 5.3.3. Il potere giudiziario e la funzione giurisdizionale 5.3.4. La libertà di stampa Capitolo 6: IL MODELLO AMERICANO Capitolo 7: I CORRETTIVI DEL LIBERALISMO 7.1. Il sentimento religioso 7.1.1. W. E. Channing 7.2. L’attenzione ai problemi sociali 7.3. L’accettazione dell’avanzata democratica Capitolo 8: CONCLUSIONI: UN PENSIERO ECLETTICO MA UNITARIO NEL FINE BIBLIOGRAFIA