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Au XIXº siècle, la Colombie n a pas échappé, comme l ensemble des anciennes colonies espagnoles, au fait que les esclaves, s ils ont acquis leur liberté au sein du nouvel Etat-nation, n ont pas trouvé une plénitude politique et sociale. L exclusion des esclaves et leurs descendantes était une idée valorisée dans la mentalité des élites constructrices de la nation. Même si le juridisme des textes supposait l égalité, la réalité quotidienne des anciens esclaves était dans une appartenance sociale de seconde zone. Ils étaient assis sur le strapontin de la nation. Cette recherche a pour objectif l…mehr

Produktbeschreibung
Au XIXº siècle, la Colombie n a pas échappé, comme l ensemble des anciennes colonies espagnoles, au fait que les esclaves, s ils ont acquis leur liberté au sein du nouvel Etat-nation, n ont pas trouvé une plénitude politique et sociale. L exclusion des esclaves et leurs descendantes était une idée valorisée dans la mentalité des élites constructrices de la nation. Même si le juridisme des textes supposait l égalité, la réalité quotidienne des anciens esclaves était dans une appartenance sociale de seconde zone. Ils étaient assis sur le strapontin de la nation. Cette recherche a pour objectif l étude de la question raciale, notamment des Africains et des leurs descendants, dans le projet de nation proposé en Colombie post-esclavagiste. A partir de l analyse du discours géographico-politique de la seconde moitié du XIXº siècle, l auteur étudie la place des anciens esclaves dans la nouvelle république, ainsi que les politiques étatiques, relatives à cette population, durant la période radicale libérale, qui coïncide avec celle de l abolition définitive de l esclavage.
Autorenporträt
Historienne et avocate colombienne de l¿Université de Los Andes de Bogotá. Diplôme Supérieur d¿Université en Droit Constitutionnel à l¿Université Paris 2- Panthéon Assas ; Master 2 en Histoire et Civilisations à l¿Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Actuellement, doctorante en Histoire à l¿EHESS de Paris.