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Los análisis realizados hasta el presente en torno a la obra del último Foucault y a su concepto de estética de la existencia han privilegiado las perspectivas ética y política. Este estudio hace un aporte al proceso de fundamentación del concepto desde una perspectiva estético-antropológica, a partir de dos referentes de la tradición filosófica: 1) el pensamiento de Nietzsche, específicamente su crítica de la metafísica y su ontología estética, y 2) el legado de las escuelas helenísticas estoica y epicúrea; en particular, su concepción de la filosofía como forma de vida y las nociones de gozo (estoica) y placer (epicúrea). Como valor agregado se derivan algunos aspectos del potencial antropológico de este concepto foucaultiano. Por último, se señala la importancia que tuvo el cinismo en la emergencia del concepto. Esta reflexión resulta significativa para quienes están interesados en considerar otras posibilidades de sentido en torno a la obra del último Foucault y su propuesta antropológica denominada estética de la existencia, la cual encuentra su principio y fundamento en Nietzsche y junto con él, apuesta por una justificación estética para la existencia.