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En Ukraine, le régime soviétique s'était fixé comme objectif d'imposer l'athéisme au sein de la population. La répression fut sévère en Galicie, province ouest de l'Ukraine très imprégnée de religion, essentiellement gréco-catholique et possédant des particularismes historiques forts. Depuis l'indépendance du pays survenue en 1991, on assiste en Ukraine à une résurgence du fait religieux. Les raisons d'un tel phénomène sont liées à la possibilité recouvrée d'exprimer sa foi, mais la religion s'est imposée également comme un recours pour faire face à la perte générale de repères moraux et…mehr

Produktbeschreibung
En Ukraine, le régime soviétique s'était fixé comme objectif d'imposer l'athéisme au sein de la population. La répression fut sévère en Galicie, province ouest de l'Ukraine très imprégnée de religion, essentiellement gréco-catholique et possédant des particularismes historiques forts. Depuis l'indépendance du pays survenue en 1991, on assiste en Ukraine à une résurgence du fait religieux. Les raisons d'un tel phénomène sont liées à la possibilité recouvrée d'exprimer sa foi, mais la religion s'est imposée également comme un recours pour faire face à la perte générale de repères moraux et sociaux d'une société désorientée. Une des conséquences marquante de ce phénomène est que, malgré une séparation constitutionnelle, une interaction entre l'Etat et les Eglises ukrainiennes se manifeste jusqu'au sein de l'Ecole. L'institution scolaire rassemble en son exemple, les antagonismes d'enjeux concernant l'autonomie du citoyen et sa liberté de conscience face aux aspirations des politiques et des religieux.
Autorenporträt
Maryana Dymyd, docteur en socilogie, École Pratique des Hautes Etudes (EPHE)à Paris, Master en "Sociologie de l''action: organisation, marché, régulation politique" à Sciences Po''(IEP)de Paris, Maîtrise à l''Université Catholique d''Ukraine à Lviv.