Na protqzhenii tysqcheletij, za isklücheniem poslednih stoletij, kul'tury Zapadnoj i Vostochnoj Azii razwiwalis' w znachitel'noj stepeni izolirowanno. Nahodqs' w sowershenno raznyh geograficheskih uslowiqh i pod wliqniem razlichnyh processow nablüdeniq za prirodoj, a takzhe mestnyh imperatiwow samozaschity, oni sformirowali unikal'nye filosofskie ramki wzaimootnoshenij cheloweka s prirodoj i cheloweka s chelowekom. Razlichnye obstoqtel'stwa priweli k formirowaniü specificheskih kul'turnyh osnow, kontrastnyh koncepcij i razlichij w myshlenii. Oni postepenno wstraiwalis' w powedenie i soznanie lüdej kak swoego roda ih mental'naq DNK i proqwlqlis' w razlichnyh modelqh uprawleniq, social'nyh konstrukciqh, äkonomicheskih modelqh i otnosheniqh s wneshnim mirom. Drugimi slowami, oba regiona proshli cherez sowershenno raznye inkubatory äwolücii soznaniq, kotorye ostawili w nasledstwo sowremennosti paradigmy myshleniq i sposoby myshleniq. Proswetlenie istoricheskih swqzej i kornej razlichnyh mentalitetow na Zapade i w konfucianskoj Azii sposobstwuet luchshemu ponimaniü kak nas samih, tak i drugih kul'tur.