Bu çal smada Gazzâlî'nin Tehâfütü'l-Felâsife adl eserinde slâm filozoflar n "küfr" ile itham ettigi "üç mesele" ele al nmakta ve sözkonusu "üç mesele"nin muhtevas bn Sînâ'n n görüsleri aç s ndan yap bozuma ugrat lmaktad r. Temelde bn Sînâ felsefesine kars yaz lm s bir eser olan Tehâfütü'l-Felâsife'de hangi felsefi kaynaklar n göz önünde bulunduruldugu sorusturulmakta ve münhas ran bn Sînâ sisteminin ne kadar asl na sad k temsil edildigi incelenmektedir. Bu baglamda bn Sînâ'n n yan nda slam filozoflar n n, Antik Yunan filozoflar n n, Yeni-Eflâtûncu filozoflar n ve slâm kelamc lar n n söz konusu metne olan etkileri de ihmal edilmemistir. Bu doktora çal smas nda, Gazzâlî'nin bn Sînâ felsefesini nas l aktard g , nas l yorumlad g ve nas l degerlendirdigi incelenmis; ayr ca her bir meselede bn Sînâ'n n kendi görüsleri ortaya konularak gerekli kars last rmalar yap lm st r. Böylelikle önemli bulgular elde edilmistir. Öncelikle "üç mesele"nin içerigi, bn Sînâ'n n görüslerinden olusturulmus; fakat asl na sad k bir temsil yap lmam st r. Tehâfütü'l-Felâsife'ye bak larak gerçek bir slâm felsefesi yorumuna ulasmak mümkün degildir.